النفس والمنام ما العلاقة بينهما \\ وما معني النفس التي لم تمت في منامها \ اسئله واستفسارات حول مسالة النفس وحقيقتها المختلف فيها \\\\\\\
منام النفس
هل تنام النفس \\ الظاهر في المنام ان البدن هو الصاحب للنوم البدن هو من ينام
فما النوم \\
مصدر نام \ نوم نوما ومناما
هو الاغفاء \\\ فترة راحة البدن والعقل
غياب الارادة والوعي جزئيا او كليا \ فيه تتوقف الوظائف البدنية
النعاس \ الرقاد \ السكن \الكساد \ الهمد \ الاخماد \ الهدوء \ الراحة البدنية \ قطع الاعمال \ فقد التوازن لغلبة النوم
وما هي السنة منه
سنة من النوم هي \\ مبدا النوم \ غفوة \ نوم قصير \ نعاس غفلة
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
لا تاخذه سنة ولا نوم
الله جل جلاله هل مثل البشر \\\\ في امر النفس
سبحانه وتعالي عل علو كبير عن مكنون النفس البشرية
لايسري عليه امر النفس الانسيه :
الله لا اله الا هو الحي القيوم
لا تاخذه سنة ولا نوم
\\\\\\\\\\\\
عدمية قانون النوم علي النفس البشريه\\
لا تاخذه سنة من نوم \\\ ولا ياخذه نوم
لا يبدا عليه غفوة ولا نعاس
ولا يسري علي ذاته منام
لا يحتويه زمان ولا مكان \\ فانعدم النوم علي ذاته \\ سبحانه
فهو العلي العظيم \\ كيف يغفو عن شان العالمين \\ او ينعس عن ارزاقهم \\\ او يتاخر عن تلبيتهم وتسيير شئونهم
انه ذو الجلال اولا والاكرام ملزما
فكيف يغفو وكيف ينام \\\\
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
الابدان تنام
فالنوم راحة \\\ قطع الاعمال \\ سكن للابدان
وجعلنا اليل سكنا \\ والنهار لباسا
فالسكن الراحة والهدوء \ النوم
والنهار اللباس اي السعي والضرب في الارض
فكيف يغفوا من جعل هذا لنا \\ وكيف يكون قريبا نائما
عن شان الارض والخلائق
وما قدروا الله حق قدره
العالمين ما هم الا انفس \\ افواه وبطون \\\ جائعة \\\ لها ارزاقها الملزمة عليه
وفي السماء رزقكم وما توعدون \\\ ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين\\ عطاء غير مجذوذ
هل الله يغفو وينعس ويترك شان الارض والخلائق
وما قدروا الله حق قدره
الحي القيوم الله
لا تاخذه سنة من النوم
ولا يغلب عليه منام
اذكر ربك اذا نسيت
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
نعم تنام الابدان
ففي معركة بدر نزل علي الرسول والمجاهدون معه المطر
والنعاس امنة منه ليثبت الاقدام وليكون البدن مرتاح ونشط
وقوي ليستعد للجهاد والغلبه علي الكفار
ففي الانفال 11
يقول تعالي\\
إ ذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط
علي قلوبكم ويثبت به الاقدام
علي من غشي النعاس \\\ اذ يغشيكم النعاس \\ الجمع البدري مع الرسول \\ الناس المجاهدين في بدر
هل قال الانفس\\\ بل جمع القوم بالبدن القائم في الجهاد
لان الابدان هي التي تحارب وليس الانفس\\ القوام البدني
هو الذي يصول ويجول ويضرب ويكر ويفر وينتصر \\\
فكان المطر لتثبيت الاقدام الارض \\ وكان النعاس للتطهير من الحدث الظاهر والحدث الباطن بالنفس \\
فالنفس هي هنا بواطن البدن العضويه \\ هي الاستيعاب والارادة
والادراك\\ والتقدم والتاخر \\ والمثاقلة الي الارض \\ هي
الشجاعة والاقدام \\ هي الدفع الي الله والطاعة له \ وللرسول
انه راحة الابدان وقطع شواغل النفس
والهدوء والسكن والاطمئنان \\\ هكذا يكون غاية المنام البدني
امنة منه وتطهير بدن \\ ليكون البدن النفسي صافيا طهورا لله وللجهاد والدفع \\\\\\\\\\\\ في الارض
ادوية التنويم والمغناطيسي
ليه يعطي المريض دواء منوم له
ليه اخترع التنويم المغناطيسي لباطن الانسان
ماهي استفسارات تتعلق بالبدن النفسي
وما هي النفسنيات البدنيه فينا
كل عضو فينا له نفسنه ومراد ورغبة وشهوة وامل وطاقة ومكسب وري \\\\\\\\\\\\\
كل قائم باعضاء البدن النفسانيه الصرفة
كل عضو فينا ينصرف الي نفسانياته الباطنه فيه
البطن ما هي نفسانياتها \\
الفرج ما يفعل الان في الارض بنفسانياته الفاضحة له
الذكوره في الرجل ما تفعل فيه نفسانيات الذكوره واين تذهب وتدفعه والي من ينتهي
المزاج ماذا يامر البدن والي من يرديه ويهلهله في الارض
ويجري به جري الوحوش
العقل الفكري كيف يودي بالبدن والعقل \\\\\\
السمع \\ اللسان \\ البصر \\\ الرجل \ واليد \\ الي اين يذهبون في الطريق \\\
انهن نفسنيات ابدان فتحت فاهن ع الاخر لم يعد
شيئ يختبئ فيه \\ كل طاش وطش
وليس طش المطر \\ فطش المطر هو التطهير والتثبيت
لكن هو طاش النفسانيات البدنية ومعها رجز الهوي والشيطان
ولن يصدها اي صدود في الارض \\\
ستصل الي مداها الانتهائي الاستغنائي مهما بلغت الرشد النفسي البدني \\ لن يعصمها عاصم في الارض
الا امر الله
ومتي ياتي \\\ حتي اذا اخذت الارض زخرفها وازينت \
والثانية \\\ وظن اهلها انهم قادرون عليها
هنا فقط يكون الواقع الارضي وحال العالمين
وينتهي الحال بامر الله النهائي
وربنا يستر علي من سيكون فيهم من البمتطهرين القابضين علي جمر النار
فهل تنعس النفس \ ام البدن
اوعي وشك من شرر النفس الان
قد تلهف بحرارته \\ او تكوي بناره \ او تلسعك شدته \ او تحرق \\ او تهلك \\ ولا تنفع الا نفسك
فمن يكون المنام
ويظل الباب مفتوحا
رررررر
منام النفس
هل تنام النفس \\ الظاهر في المنام ان البدن هو الصاحب للنوم البدن هو من ينام
فما النوم \\
مصدر نام \ نوم نوما ومناما
هو الاغفاء \\\ فترة راحة البدن والعقل
غياب الارادة والوعي جزئيا او كليا \ فيه تتوقف الوظائف البدنية
النعاس \ الرقاد \ السكن \الكساد \ الهمد \ الاخماد \ الهدوء \ الراحة البدنية \ قطع الاعمال \ فقد التوازن لغلبة النوم
وما هي السنة منه
سنة من النوم هي \\ مبدا النوم \ غفوة \ نوم قصير \ نعاس غفلة
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
لا تاخذه سنة ولا نوم
الله جل جلاله هل مثل البشر \\\\ في امر النفس
سبحانه وتعالي عل علو كبير عن مكنون النفس البشرية
لايسري عليه امر النفس الانسيه :
الله لا اله الا هو الحي القيوم
لا تاخذه سنة ولا نوم
\\\\\\\\\\\\
عدمية قانون النوم علي النفس البشريه\\
لا تاخذه سنة من نوم \\\ ولا ياخذه نوم
لا يبدا عليه غفوة ولا نعاس
ولا يسري علي ذاته منام
لا يحتويه زمان ولا مكان \\ فانعدم النوم علي ذاته \\ سبحانه
فهو العلي العظيم \\ كيف يغفو عن شان العالمين \\ او ينعس عن ارزاقهم \\\ او يتاخر عن تلبيتهم وتسيير شئونهم
انه ذو الجلال اولا والاكرام ملزما
فكيف يغفو وكيف ينام \\\\
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
الابدان تنام
فالنوم راحة \\\ قطع الاعمال \\ سكن للابدان
وجعلنا اليل سكنا \\ والنهار لباسا
فالسكن الراحة والهدوء \ النوم
والنهار اللباس اي السعي والضرب في الارض
فكيف يغفوا من جعل هذا لنا \\ وكيف يكون قريبا نائما
عن شان الارض والخلائق
وما قدروا الله حق قدره
العالمين ما هم الا انفس \\ افواه وبطون \\\ جائعة \\\ لها ارزاقها الملزمة عليه
وفي السماء رزقكم وما توعدون \\\ ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين\\ عطاء غير مجذوذ
هل الله يغفو وينعس ويترك شان الارض والخلائق
وما قدروا الله حق قدره
الحي القيوم الله
لا تاخذه سنة من النوم
ولا يغلب عليه منام
اذكر ربك اذا نسيت
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
نعم تنام الابدان
ففي معركة بدر نزل علي الرسول والمجاهدون معه المطر
والنعاس امنة منه ليثبت الاقدام وليكون البدن مرتاح ونشط
وقوي ليستعد للجهاد والغلبه علي الكفار
ففي الانفال 11
يقول تعالي\\
إ ذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط
علي قلوبكم ويثبت به الاقدام
علي من غشي النعاس \\\ اذ يغشيكم النعاس \\ الجمع البدري مع الرسول \\ الناس المجاهدين في بدر
هل قال الانفس\\\ بل جمع القوم بالبدن القائم في الجهاد
لان الابدان هي التي تحارب وليس الانفس\\ القوام البدني
هو الذي يصول ويجول ويضرب ويكر ويفر وينتصر \\\
فكان المطر لتثبيت الاقدام الارض \\ وكان النعاس للتطهير من الحدث الظاهر والحدث الباطن بالنفس \\
فالنفس هي هنا بواطن البدن العضويه \\ هي الاستيعاب والارادة
والادراك\\ والتقدم والتاخر \\ والمثاقلة الي الارض \\ هي
الشجاعة والاقدام \\ هي الدفع الي الله والطاعة له \ وللرسول
انه راحة الابدان وقطع شواغل النفس
والهدوء والسكن والاطمئنان \\\ هكذا يكون غاية المنام البدني
امنة منه وتطهير بدن \\ ليكون البدن النفسي صافيا طهورا لله وللجهاد والدفع \\\\\\\\\\\\ في الارض
ادوية التنويم والمغناطيسي
ليه يعطي المريض دواء منوم له
ليه اخترع التنويم المغناطيسي لباطن الانسان
ماهي استفسارات تتعلق بالبدن النفسي
وما هي النفسنيات البدنيه فينا
كل عضو فينا له نفسنه ومراد ورغبة وشهوة وامل وطاقة ومكسب وري \\\\\\\\\\\\\
كل قائم باعضاء البدن النفسانيه الصرفة
كل عضو فينا ينصرف الي نفسانياته الباطنه فيه
البطن ما هي نفسانياتها \\
الفرج ما يفعل الان في الارض بنفسانياته الفاضحة له
الذكوره في الرجل ما تفعل فيه نفسانيات الذكوره واين تذهب وتدفعه والي من ينتهي
المزاج ماذا يامر البدن والي من يرديه ويهلهله في الارض
ويجري به جري الوحوش
العقل الفكري كيف يودي بالبدن والعقل \\\\\\
السمع \\ اللسان \\ البصر \\\ الرجل \ واليد \\ الي اين يذهبون في الطريق \\\
انهن نفسنيات ابدان فتحت فاهن ع الاخر لم يعد
شيئ يختبئ فيه \\ كل طاش وطش
وليس طش المطر \\ فطش المطر هو التطهير والتثبيت
لكن هو طاش النفسانيات البدنية ومعها رجز الهوي والشيطان
ولن يصدها اي صدود في الارض \\\
ستصل الي مداها الانتهائي الاستغنائي مهما بلغت الرشد النفسي البدني \\ لن يعصمها عاصم في الارض
الا امر الله
ومتي ياتي \\\ حتي اذا اخذت الارض زخرفها وازينت \
والثانية \\\ وظن اهلها انهم قادرون عليها
هنا فقط يكون الواقع الارضي وحال العالمين
وينتهي الحال بامر الله النهائي
وربنا يستر علي من سيكون فيهم من البمتطهرين القابضين علي جمر النار
فهل تنعس النفس \ ام البدن
اوعي وشك من شرر النفس الان
قد تلهف بحرارته \\ او تكوي بناره \ او تلسعك شدته \ او تحرق \\ او تهلك \\ ولا تنفع الا نفسك
فمن يكون المنام
ويظل الباب مفتوحا
رررررر
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق