من الكائنات التي علي الارض وتتطاول وتمتد عليها
ما هي طرق دراستها الحقيقية العلميه المفيدة المعرفة والبيان ؟
فعندما نتامل كوائن الارض وهذا التماوج والتدافع والهرج والمرج والتداخل والصراع والدمار والهلاك \\ هل نعرف مسببه ودافعة الحقيقي \\ هل ننصف الاخرين بحقهم \\ ام ان هناك منطق سائد يضيع كل الامور ويطغي \\\\\\\\\\\\\\\\ والكل هيص بيص ومطنش\ \\ هذه حقيقة العصر في الارض
نظرية تغلب في الارض
القائم بها واحد فقط هيئت له وشغف بها وتداولها حيث يشاء
ما الذي علي الارض؟
خلائق ذات شواكل واجناس
اكوان طبيعية
مرسلات كونيه
من هو سيد هذه الاكوان العام في الارض ؟
مخلوق فطره الله في الارض يسمي \\ الانسان
ولماذا خلق وما حاجة الارض له \\\\\\
هذا من علم الله \\ اني اعلم ما لا تعلمون
لكن هناك بوادر معلومات ومعارف للامر الفطري له \\
ما هو \\ اني جاعل في الارض خليفة
تحدد في \\ وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون
الاصل الحياتي الاول في الارض القائم عليها هو \\\
قوامة الانسان في الارض
وما هي قوامته العامة الاصل الثابتة
التكليف التعبدي العام لله
ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون
عبادة بحته \ محددة المعالم والقواعد والاركان والافعال
والكلم والوجهة والعون من الاخرين له
وهي ما سميت في القرءان \\ الامانة
والتي اشفقت السماء والارض منها
وحملها الظلوم الجاهل امرها
اذا الامانه الانسان يحملها كما يحمل الحمار اسفارا
هذا ما يفهم من لفظة \\ وكان الانسان جهولا
ولانه جهول علم الامانه \\ فانه بجهالته تلك يؤول الي الطغيان والخسران العصر\\\\ وهو مرحله الجهل الاستغنائي المقبل عليه
في الارض \ المرحلة الاخيرة لجهل حمل الا مانة المكلف بها \
كيف تتلاق الكونيات معا وتتدافع في الارض؟
سؤال لم يتطرق اهل الارض اليه \\\
ما الذي يحكم تدافع الخلائق مع الكونيات دون تعارض وصراع
مازال مستمرا في الارض \\\ لكننا نري التعارض والصراع ينبذ من قائم ارضي واحد \\\ الانسان
ويا له وما ادراك ما نبذ الانسان المفتري
كيف الدراسة للحقيقة
عن طريق المنطق القدر المقدر المعلوم لكل كائن ارضي
والمفطور عليه بدنيا في التسويه والروح
فاذا سويته ونفخت فيه من روحي
ونفس وما سواها
الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه النجدين\\\\\
امور منطقيه لا تعد
فباي الاء ربك تتماري
لكن اللعين يتماري ويتماري معه خلائق كثيرة في الارض
مخالفين منطق الجنس المسوي روحا ونفسا من فاطره الاوحد
وهو رب العالمين
المنطق العام المتحكم الارض
منطق كونيه الانسان خلف عبادي لله في الارض مكلف بامر واحد فقط له \\ القيام التعبدي لله وطاعته
وما المنطق الاخر
منطق التمكين والمساعدة والعون
ليقوم بما كلف به علي اكمل وجه لله في الارض
منطق اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم
وهي مهمة منطق التمكين التكليفي والمعاونه والمساعدة الاستعانيه في الارض من الله \\
ولقد مكناكم في الارض \ واورثنا الذين استضعفوا مشارق الارض ومغاربها
القدر المنطقي في مهمة الانسان واحد
بمعني ان الله فطر الانسان علي منطق التمكين العبادي له
في الارض واوفر له الحماية والامتداد والعون والقيام ليكون في الارض وهو ما يسمي التمكين الارضي
وكانت لغة المنطق البشري واحدة مهما اختلفت الاجناس في الارض \\ لان الفطرة واحدة والقوام واحد زالعقل واحد والسمع والبصر والفؤاد واحد من فاطر واحد \\\ لكن الشواكل مختلفة \
التكوين الفسيولوجي فطرة واحدة في الارض
لكن الحق فطرهم مختلفي الشواكل \\ اي الوجهات النفسيه الظاهرة \\ ليه \\\ ليكون بينهم تدافع وصراع ليتمكنوا في الارض
دفوع بين الحق والباطل للاعتدال والاتزان الارضي \\ توازن القوي والاختلاف\\ والتواءم البيئي العام في الارض
تواءم التمكين للصلاح والعمل \ فئة تتملك واخري تعمل وتدفع
ولولا د\فع الله الناس بعضهم ببعض...........
سنة نحو التمكين الارضي والسير نحوه \\\\\\\\\\\\\\
العمل والسعي والتدافع \ منطق العامل الاول في الارض
\\هل الله الفاطر الممكن خليفته الارض تركه لنفسه وقدرته ومجهودة وعزمه \\\\\\\\\ وهل انت لم تستوعب حياتك والامم السابقة \\\\ انزل له الدين في الارض \\ ذلك الدين القيم
ومش كفايه \\ سخر له الكونيات الاخري والخلائق الاخري
تكليفا ومهاما ومنطقا يحكمهم في الارض وهذا هو \\\\\\
المنطق الثاني في العون والاستعانه والمساعدة التمكينيه الارض
واقوي اسباب عدم التعارض الكوني بين الانسان والخلائق والاكوان الاخري \\\ وهو ازليه الكون في خدمه الانسان وامانه الحمل له
هل الامور عبث وسدي
هل الكون خلق سدي بلا منطق يحكمه
هل الانسان خلق عبثا وفوضي بلا منطق يحكمة وشئونه
هل الملك الارضي بلا منطق يسوده
وما قدروا الله حق قدره
فالارض والسموات قبضته \ فطرهن \\ ذي الطول عليهن
اليه المصير
لكل شيئ منطق خلق وفطرة بقدر معلوم
لكنه في شواكل مختلفة \\\
فمنطق الانسان قيادي تمكيني الارض لعبادة الله وطاعته وحمل الامانه والجزاء علي ذلك في الاخرة وهو المنطق القائد والفعال في الارض ومن اجله قامت ومهدت ووضعت الاقوات
ووجد الماء والنعم والالاء\\\\\\\
وسخر لكم الشمس والقمر \\\ وسخر لكم اليل والنهار \ واتاكم من كل ما سالتموه \\\ وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها
اساس الارض منطق الانسان
اساس الحياة والدنيا والاخرة منطق الانسان
القوامة المنطقية العامة في الارض الدين لله
العبادة المخلصة لله
قاعدة المنطق العبادي العام العمل والضرب في الارض
والعمل العبادي التكليفي \\\\
وما دور الخلائق الاخري والكونيات
العمل اللوجستي لدور الانسان
تقديم العون اللوجستي المستمر الثابت اللازم
وهي ما تعرف بالازليه اللوجستيه
وما منطق هذه اللوجستيه الازليه \\\
التواجد التسخيري اللوجستي
بمعني ان الانسان هو مسير تلك التواجد في خدمته
التمكينيه العمليه السعويه العباديه \\ لذلك اعطي الامل
والزمانيه والرغبه والتطلع والاماني والشهوة والامتداد النسلي وحدد له قواعد ومحلالات ومحرمات ومرغبات ومنذرات يقتدي بها \\ طبقا لشواكله في الارض\ وكان الاختلاف
والاختلاق من سمات منطق الانسان \\\ وما يري في الارض اليوم ما هو الا اختلاق منطق الانسان
وهل منطق الانسان له خلاق واختلاق ومبتدعيات \\\\
نعم وكلها اختلاقات تمكين وتثبيت في الارض لانه القائم عليها
الوحيد بمنطقه التطلعي والاستعماري لكل شيئ
منطق الخلائق المساعدة اللوجستيه
هل هو واحد كما في الانسان \\\ ام متعدد \\\ انه منطق الشيئ للشيئ\ فمنطق الطير ليس منطق الحيوان \ ومنطق الحيوان ليس منطق الحشرات \\ ومنطق الحشرات ليس منطق الفيروسات والعصويات وهكذا دواليك في لوجستيات العون والمساعدة والكونيات
لكل لوجست تسخيري منطق يقدم للانسان كمعاون مساعد غير متغير \
اعتقد انه يمكن ان نسميه المواد الاوليه لعمل الانسان في الارض\\ كل مواد التمكين والاستقرار والعمل والاستعمار الدائم \\ هذا هو مفهوم منطق الخلائق الاخري مع الانسان
توافر وفره \\\ كل تسخيري دائم
لكن حبيبنا يتماري اما م الاء الله التسخيريه الوفرة
ويتمادي ويحول منطقه من منطق يسود علي الاخرين اليمنطق تسخيري للاخرين
يضع نفسه سخرة لوجستيه \\\ كيف \\\
وتلك هي مهمة اخري سنتكلم عنها بعدما ظهرت بوادرها الارض \\\\
يسخر نعم الله فيه الي لوجستيات يستعملها اغياره
وهي هي الارض تنبذ نعم الجسد وزينته ليستعمله البشر
وقد تكلمت عن مطاعم العري وطاولات جسم المراه للطعام
ويتماري المنطق الانساني اختلاقا وابداعا ليصل الي زمانية الخسران العصر
فهل سنلتقي \\\\\\
وانتظر
ةةةةةةةةة
ما هي طرق دراستها الحقيقية العلميه المفيدة المعرفة والبيان ؟
فعندما نتامل كوائن الارض وهذا التماوج والتدافع والهرج والمرج والتداخل والصراع والدمار والهلاك \\ هل نعرف مسببه ودافعة الحقيقي \\ هل ننصف الاخرين بحقهم \\ ام ان هناك منطق سائد يضيع كل الامور ويطغي \\\\\\\\\\\\\\\\ والكل هيص بيص ومطنش\ \\ هذه حقيقة العصر في الارض
نظرية تغلب في الارض
القائم بها واحد فقط هيئت له وشغف بها وتداولها حيث يشاء
ما الذي علي الارض؟
خلائق ذات شواكل واجناس
اكوان طبيعية
مرسلات كونيه
من هو سيد هذه الاكوان العام في الارض ؟
مخلوق فطره الله في الارض يسمي \\ الانسان
ولماذا خلق وما حاجة الارض له \\\\\\
هذا من علم الله \\ اني اعلم ما لا تعلمون
لكن هناك بوادر معلومات ومعارف للامر الفطري له \\
ما هو \\ اني جاعل في الارض خليفة
تحدد في \\ وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون
الاصل الحياتي الاول في الارض القائم عليها هو \\\
قوامة الانسان في الارض
وما هي قوامته العامة الاصل الثابتة
التكليف التعبدي العام لله
ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون
عبادة بحته \ محددة المعالم والقواعد والاركان والافعال
والكلم والوجهة والعون من الاخرين له
وهي ما سميت في القرءان \\ الامانة
والتي اشفقت السماء والارض منها
وحملها الظلوم الجاهل امرها
اذا الامانه الانسان يحملها كما يحمل الحمار اسفارا
هذا ما يفهم من لفظة \\ وكان الانسان جهولا
ولانه جهول علم الامانه \\ فانه بجهالته تلك يؤول الي الطغيان والخسران العصر\\\\ وهو مرحله الجهل الاستغنائي المقبل عليه
في الارض \ المرحلة الاخيرة لجهل حمل الا مانة المكلف بها \
كيف تتلاق الكونيات معا وتتدافع في الارض؟
سؤال لم يتطرق اهل الارض اليه \\\
ما الذي يحكم تدافع الخلائق مع الكونيات دون تعارض وصراع
مازال مستمرا في الارض \\\ لكننا نري التعارض والصراع ينبذ من قائم ارضي واحد \\\ الانسان
ويا له وما ادراك ما نبذ الانسان المفتري
كيف الدراسة للحقيقة
عن طريق المنطق القدر المقدر المعلوم لكل كائن ارضي
والمفطور عليه بدنيا في التسويه والروح
فاذا سويته ونفخت فيه من روحي
ونفس وما سواها
الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه النجدين\\\\\
امور منطقيه لا تعد
فباي الاء ربك تتماري
لكن اللعين يتماري ويتماري معه خلائق كثيرة في الارض
مخالفين منطق الجنس المسوي روحا ونفسا من فاطره الاوحد
وهو رب العالمين
المنطق العام المتحكم الارض
منطق كونيه الانسان خلف عبادي لله في الارض مكلف بامر واحد فقط له \\ القيام التعبدي لله وطاعته
وما المنطق الاخر
منطق التمكين والمساعدة والعون
ليقوم بما كلف به علي اكمل وجه لله في الارض
منطق اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم
وهي مهمة منطق التمكين التكليفي والمعاونه والمساعدة الاستعانيه في الارض من الله \\
ولقد مكناكم في الارض \ واورثنا الذين استضعفوا مشارق الارض ومغاربها
القدر المنطقي في مهمة الانسان واحد
بمعني ان الله فطر الانسان علي منطق التمكين العبادي له
في الارض واوفر له الحماية والامتداد والعون والقيام ليكون في الارض وهو ما يسمي التمكين الارضي
وكانت لغة المنطق البشري واحدة مهما اختلفت الاجناس في الارض \\ لان الفطرة واحدة والقوام واحد زالعقل واحد والسمع والبصر والفؤاد واحد من فاطر واحد \\\ لكن الشواكل مختلفة \
التكوين الفسيولوجي فطرة واحدة في الارض
لكن الحق فطرهم مختلفي الشواكل \\ اي الوجهات النفسيه الظاهرة \\ ليه \\\ ليكون بينهم تدافع وصراع ليتمكنوا في الارض
دفوع بين الحق والباطل للاعتدال والاتزان الارضي \\ توازن القوي والاختلاف\\ والتواءم البيئي العام في الارض
تواءم التمكين للصلاح والعمل \ فئة تتملك واخري تعمل وتدفع
ولولا د\فع الله الناس بعضهم ببعض...........
سنة نحو التمكين الارضي والسير نحوه \\\\\\\\\\\\\\
العمل والسعي والتدافع \ منطق العامل الاول في الارض
\\هل الله الفاطر الممكن خليفته الارض تركه لنفسه وقدرته ومجهودة وعزمه \\\\\\\\\ وهل انت لم تستوعب حياتك والامم السابقة \\\\ انزل له الدين في الارض \\ ذلك الدين القيم
ومش كفايه \\ سخر له الكونيات الاخري والخلائق الاخري
تكليفا ومهاما ومنطقا يحكمهم في الارض وهذا هو \\\\\\
المنطق الثاني في العون والاستعانه والمساعدة التمكينيه الارض
واقوي اسباب عدم التعارض الكوني بين الانسان والخلائق والاكوان الاخري \\\ وهو ازليه الكون في خدمه الانسان وامانه الحمل له
هل الامور عبث وسدي
هل الكون خلق سدي بلا منطق يحكمه
هل الانسان خلق عبثا وفوضي بلا منطق يحكمة وشئونه
هل الملك الارضي بلا منطق يسوده
وما قدروا الله حق قدره
فالارض والسموات قبضته \ فطرهن \\ ذي الطول عليهن
اليه المصير
لكل شيئ منطق خلق وفطرة بقدر معلوم
لكنه في شواكل مختلفة \\\
فمنطق الانسان قيادي تمكيني الارض لعبادة الله وطاعته وحمل الامانه والجزاء علي ذلك في الاخرة وهو المنطق القائد والفعال في الارض ومن اجله قامت ومهدت ووضعت الاقوات
ووجد الماء والنعم والالاء\\\\\\\
وسخر لكم الشمس والقمر \\\ وسخر لكم اليل والنهار \ واتاكم من كل ما سالتموه \\\ وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها
اساس الارض منطق الانسان
اساس الحياة والدنيا والاخرة منطق الانسان
القوامة المنطقية العامة في الارض الدين لله
العبادة المخلصة لله
قاعدة المنطق العبادي العام العمل والضرب في الارض
والعمل العبادي التكليفي \\\\
وما دور الخلائق الاخري والكونيات
العمل اللوجستي لدور الانسان
تقديم العون اللوجستي المستمر الثابت اللازم
وهي ما تعرف بالازليه اللوجستيه
وما منطق هذه اللوجستيه الازليه \\\
التواجد التسخيري اللوجستي
بمعني ان الانسان هو مسير تلك التواجد في خدمته
التمكينيه العمليه السعويه العباديه \\ لذلك اعطي الامل
والزمانيه والرغبه والتطلع والاماني والشهوة والامتداد النسلي وحدد له قواعد ومحلالات ومحرمات ومرغبات ومنذرات يقتدي بها \\ طبقا لشواكله في الارض\ وكان الاختلاف
والاختلاق من سمات منطق الانسان \\\ وما يري في الارض اليوم ما هو الا اختلاق منطق الانسان
وهل منطق الانسان له خلاق واختلاق ومبتدعيات \\\\
نعم وكلها اختلاقات تمكين وتثبيت في الارض لانه القائم عليها
الوحيد بمنطقه التطلعي والاستعماري لكل شيئ
منطق الخلائق المساعدة اللوجستيه
هل هو واحد كما في الانسان \\\ ام متعدد \\\ انه منطق الشيئ للشيئ\ فمنطق الطير ليس منطق الحيوان \ ومنطق الحيوان ليس منطق الحشرات \\ ومنطق الحشرات ليس منطق الفيروسات والعصويات وهكذا دواليك في لوجستيات العون والمساعدة والكونيات
لكل لوجست تسخيري منطق يقدم للانسان كمعاون مساعد غير متغير \
اعتقد انه يمكن ان نسميه المواد الاوليه لعمل الانسان في الارض\\ كل مواد التمكين والاستقرار والعمل والاستعمار الدائم \\ هذا هو مفهوم منطق الخلائق الاخري مع الانسان
توافر وفره \\\ كل تسخيري دائم
لكن حبيبنا يتماري اما م الاء الله التسخيريه الوفرة
ويتمادي ويحول منطقه من منطق يسود علي الاخرين اليمنطق تسخيري للاخرين
يضع نفسه سخرة لوجستيه \\\ كيف \\\
وتلك هي مهمة اخري سنتكلم عنها بعدما ظهرت بوادرها الارض \\\\
يسخر نعم الله فيه الي لوجستيات يستعملها اغياره
وهي هي الارض تنبذ نعم الجسد وزينته ليستعمله البشر
وقد تكلمت عن مطاعم العري وطاولات جسم المراه للطعام
ويتماري المنطق الانساني اختلاقا وابداعا ليصل الي زمانية الخسران العصر
فهل سنلتقي \\\\\\
وانتظر
ةةةةةةةةة
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق