وهبط الارض صاغرا مهانا متوعد الذرية كاشفا سوءة كانت
كامنه الجنة \\ لولا المقاسمة بالنصح ما كانت ونزلت الارض \\
واحدة ولكنها غوايه نفس
انه عدوا لكما \\ هكذا هبطوا منها جميعا
ادم عدو لزوجه \\ وهم عدو للشيطان والشيطان عدو لهما
فما عداوه ادم مع زوجه \\\\ اكلا من الشجرة \ فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوءاتهما \\\ نظر كل منهن الي الاخر
فعرفن الغريزة الحياتية فيهن \\ وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو \\ تستخدم العدواة في الارض في الاستقرار عليها والمتاع المحدد الي حين
من الذي كشف ما بد اخل ادم وحواء \\ الشيطان \ غررهم
بتذوق الشجرة وهنا بدت سوءة كل منهم تجاه الاخر \\ ظهرت الرغبه لحظة تذوق الشجرة \\\\ وتلك حكمة الهبوط الارض
الكل هبط علي عدا وة ثلاثية في الارض
الشيطان \\ عدو مبين لهما \\ سبب خطيئه ادم وزوجه في الجنة\ وهبوطهما الارض
ادم وزوجه \\ عصيا ربهما وازلهما الشيطان فخرجا مما كانا فيه ثم اصبحا كل عدو للاخر \\ عداوة لقاء سوءي \\ اي لا يتلاقيا بسواتيهما \\ اي لا يحيا دون هدي من الله \\\ ثم انزل هدي اللباس عليهما ليواري سواتيهما من العدواه بينهما ومن الشيطان \\ وقد حذرا من فتنة الشيطان بكونه عدو مبين
ولما حذر بنو ادم من الشيطان \\\
في سياق قصة ادم والشيطان ؟ سؤال مهم وقوي ابينه الان
نص سوره الاعراف 27
يا بني ادم \\ نداء تحذير \\ لا يفتتنكم الشيطان \\ وجود فتنة \\\ فص صدره كامنة من لحظة نزوله الارض\\ كما اخرج ابويكم من الجنة \\ هنا مغايره بين الفتنه والاخراج \\\ اخرجهم مما كانا فيه \\\ فما الفتنه في بني ادم \\ لم يذكر النص الاخراج وذكر فتنة الشيطان \\ اذا الشيطان يعمل بالقتنه في الارض بعد الهبوط الثلاثي من الجنة
عداوة الشيطان في الارض الفتنة فيها \\\ لعدم وجود جنان ارضيه بل نعم انزلت لهم يحدثونها بينهم \\ لذك فتنهم في النعم
ولايملك الاخراج بسلطانه الذي ازل ادم وزوحه قبل \\\
وهذا ما ورد من تقابل الفتنه في الارض مع الاخراج الاول من الجنه والهبوط منها \\\ وماذا كان مناط التحذير الفتني\\\\
اسمع لتري ما يفعل في الارض الان من اثار السوءة العدائيه
ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما
هل تقدر مفهوم الفتنة اليوم مع هذا السياق \\\ نزع اللباس عن مكنون سوءة النسوة التي هي اصلا لها عداوة الرجل \\ وهل التقيا معا \\ التقيا لكن تحليل المحرم السوءي في العداوة \\
انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يؤمنون 27 الاعراف
ما رايك اليوم في اوليا ء نزع لباس النساء في الارض
اولا \\ هم مصدوق عليهم النص \\ وفريق حق عليهم الضلاله انهم اتخذوا الشياطين اولياء من دون الله ويحسبون انهم مهتدون
مشبيقولوا اليم الثقافة الجنسيه \\ للكبار فقط
وما رايهم في سياق النص التالي .
قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن
والاثم والبغي بغير الحق وان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا
وان تقولوا علي الله ما لا تعلمون 33 الاعراف
يا دعاة الثقافة ؟
ايمكنكم ان تحللوا معاني سياقات النص ثم احكموا بها علي ما تفعلون \\ قبل ان يحكم الله اياته عليكم \\ ولا مفر لكم \\ لان لكل امة اجل \\\ نعم يا فناني الجنس ويا معلمي ثقافته \\\ اسمعوا واعوا واستوعبوا النص \\\\
لكل امة اجل \\\\وانتم امة الثقافة الجنسيه والعري والنياكة العلنيه العاهرة في الارض هل ادعي ذلك عليكم \\\\\\
ولكل امة اجل فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون 34 الاعراف
اسمعوا \\ انتم تستقدمون يوتوب الجنس الثقافي في الارض حيث تريدون ووقت تشاءون ولا رقيب عليكم ولا خوف من ربكم ومن السب والقذف لكم في الارض \\ وتستاخرون ما لا تريدون لوقت اخر \\ تلاعبون الناس ورب الناس \\\
فهل انتم منتهون \\\ لان لكل نهاية \\ في الارض
اجلكم يكون بغتة \\ فجائي كما تفاجئون الفضاء والارض
بما يحلوا لكم وترغبون \\ من ثقافة \\ مع العلم ان الله قد انزل في الجنس سلطان وهو التحريم العفيف الطيب في النكاح
قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن \\ والبغي بغير الحق\\ فما الحق في عري الفرج والنياكه العلنيه في اليوتوب
هل لا تعلموا انه زنا \\\\ وان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة
في الارض ما عقابهم من الله \\\
لااقول الا استكبارا علي الله
والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولئك اصحاب النار هم فيها خالدون 36 الاعراف
قل امر ربي بالقسط
انتم قاسطون الجن والانس لن تستقيموا علي الطريق البشريه والصراط \\\ ويل لكم \\\
وويل لانكم سلكتم اماني وضلال الشيطان وتغيره خلق الله \\\
انتم شياطين الانس ا ستدرجتم النسوه كما استدرجهن الشيطان بزينتهن ليضربن بارجلهن ليعرف ما يعلم من زينه
ومش كفايه استدرجنم النساء من استعلاء الرجال لهم نياكه علنية في الارض بكل الطرق \\ تجاوزتم الاستكبار والايباء علي امر الله \\\ فسوف تعلمون يا سفهاء الانس الطريق \\\\
اتي امر الله فلا تستعجلوه
يا سادة الجنس \\\ ليه تكادون عليه لبدا
ليه تكادون علي النساء العاريات لبدا
ليه الفرج نكادون عليه لبدا \\ هو هو في كل النساء لا فرق \\ لكنها فتنه تزينون لها في الارض
لا يفتننكم الشيطان \\ لانه واطي وخذول وقت الجد \
وقال الشيطان لما قضي الا مر \\ وقت الجد والحق \\\
ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم ...............
ويتبرء ويفر ويقول اني اخاف الله
ارجع امره الي الله فهو منظور الي اليوم الموعود ويعلم انه سيعدم \\ لكنه يعترف مع سبق الاصراروالترصد لذرية ادم في الارض في النهاية \\ اني اخاف الله
مهما استكبر وابي وهدد ووعد ارجع امره لربه واعترف
اني اري ما لا ترون \ اني اخاف الله
ان الظالمين لهم عذاب اليم
وكفي
ةةةةة
كامنه الجنة \\ لولا المقاسمة بالنصح ما كانت ونزلت الارض \\
واحدة ولكنها غوايه نفس
انه عدوا لكما \\ هكذا هبطوا منها جميعا
ادم عدو لزوجه \\ وهم عدو للشيطان والشيطان عدو لهما
فما عداوه ادم مع زوجه \\\\ اكلا من الشجرة \ فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوءاتهما \\\ نظر كل منهن الي الاخر
فعرفن الغريزة الحياتية فيهن \\ وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو \\ تستخدم العدواة في الارض في الاستقرار عليها والمتاع المحدد الي حين
من الذي كشف ما بد اخل ادم وحواء \\ الشيطان \ غررهم
بتذوق الشجرة وهنا بدت سوءة كل منهم تجاه الاخر \\ ظهرت الرغبه لحظة تذوق الشجرة \\\\ وتلك حكمة الهبوط الارض
الكل هبط علي عدا وة ثلاثية في الارض
الشيطان \\ عدو مبين لهما \\ سبب خطيئه ادم وزوجه في الجنة\ وهبوطهما الارض
ادم وزوجه \\ عصيا ربهما وازلهما الشيطان فخرجا مما كانا فيه ثم اصبحا كل عدو للاخر \\ عداوة لقاء سوءي \\ اي لا يتلاقيا بسواتيهما \\ اي لا يحيا دون هدي من الله \\\ ثم انزل هدي اللباس عليهما ليواري سواتيهما من العدواه بينهما ومن الشيطان \\ وقد حذرا من فتنة الشيطان بكونه عدو مبين
ولما حذر بنو ادم من الشيطان \\\
في سياق قصة ادم والشيطان ؟ سؤال مهم وقوي ابينه الان
نص سوره الاعراف 27
يا بني ادم \\ نداء تحذير \\ لا يفتتنكم الشيطان \\ وجود فتنة \\\ فص صدره كامنة من لحظة نزوله الارض\\ كما اخرج ابويكم من الجنة \\ هنا مغايره بين الفتنه والاخراج \\\ اخرجهم مما كانا فيه \\\ فما الفتنه في بني ادم \\ لم يذكر النص الاخراج وذكر فتنة الشيطان \\ اذا الشيطان يعمل بالقتنه في الارض بعد الهبوط الثلاثي من الجنة
عداوة الشيطان في الارض الفتنة فيها \\\ لعدم وجود جنان ارضيه بل نعم انزلت لهم يحدثونها بينهم \\ لذك فتنهم في النعم
ولايملك الاخراج بسلطانه الذي ازل ادم وزوحه قبل \\\
وهذا ما ورد من تقابل الفتنه في الارض مع الاخراج الاول من الجنه والهبوط منها \\\ وماذا كان مناط التحذير الفتني\\\\
اسمع لتري ما يفعل في الارض الان من اثار السوءة العدائيه
ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما
هل تقدر مفهوم الفتنة اليوم مع هذا السياق \\\ نزع اللباس عن مكنون سوءة النسوة التي هي اصلا لها عداوة الرجل \\ وهل التقيا معا \\ التقيا لكن تحليل المحرم السوءي في العداوة \\
انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يؤمنون 27 الاعراف
ما رايك اليوم في اوليا ء نزع لباس النساء في الارض
اولا \\ هم مصدوق عليهم النص \\ وفريق حق عليهم الضلاله انهم اتخذوا الشياطين اولياء من دون الله ويحسبون انهم مهتدون
مشبيقولوا اليم الثقافة الجنسيه \\ للكبار فقط
وما رايهم في سياق النص التالي .
قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن
والاثم والبغي بغير الحق وان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا
وان تقولوا علي الله ما لا تعلمون 33 الاعراف
يا دعاة الثقافة ؟
ايمكنكم ان تحللوا معاني سياقات النص ثم احكموا بها علي ما تفعلون \\ قبل ان يحكم الله اياته عليكم \\ ولا مفر لكم \\ لان لكل امة اجل \\\ نعم يا فناني الجنس ويا معلمي ثقافته \\\ اسمعوا واعوا واستوعبوا النص \\\\
لكل امة اجل \\\\وانتم امة الثقافة الجنسيه والعري والنياكة العلنيه العاهرة في الارض هل ادعي ذلك عليكم \\\\\\
ولكل امة اجل فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون 34 الاعراف
اسمعوا \\ انتم تستقدمون يوتوب الجنس الثقافي في الارض حيث تريدون ووقت تشاءون ولا رقيب عليكم ولا خوف من ربكم ومن السب والقذف لكم في الارض \\ وتستاخرون ما لا تريدون لوقت اخر \\ تلاعبون الناس ورب الناس \\\
فهل انتم منتهون \\\ لان لكل نهاية \\ في الارض
اجلكم يكون بغتة \\ فجائي كما تفاجئون الفضاء والارض
بما يحلوا لكم وترغبون \\ من ثقافة \\ مع العلم ان الله قد انزل في الجنس سلطان وهو التحريم العفيف الطيب في النكاح
قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن \\ والبغي بغير الحق\\ فما الحق في عري الفرج والنياكه العلنيه في اليوتوب
هل لا تعلموا انه زنا \\\\ وان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة
في الارض ما عقابهم من الله \\\
لااقول الا استكبارا علي الله
والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولئك اصحاب النار هم فيها خالدون 36 الاعراف
قل امر ربي بالقسط
انتم قاسطون الجن والانس لن تستقيموا علي الطريق البشريه والصراط \\\ ويل لكم \\\
وويل لانكم سلكتم اماني وضلال الشيطان وتغيره خلق الله \\\
انتم شياطين الانس ا ستدرجتم النسوه كما استدرجهن الشيطان بزينتهن ليضربن بارجلهن ليعرف ما يعلم من زينه
ومش كفايه استدرجنم النساء من استعلاء الرجال لهم نياكه علنية في الارض بكل الطرق \\ تجاوزتم الاستكبار والايباء علي امر الله \\\ فسوف تعلمون يا سفهاء الانس الطريق \\\\
اتي امر الله فلا تستعجلوه
يا سادة الجنس \\\ ليه تكادون عليه لبدا
ليه تكادون علي النساء العاريات لبدا
ليه الفرج نكادون عليه لبدا \\ هو هو في كل النساء لا فرق \\ لكنها فتنه تزينون لها في الارض
لا يفتننكم الشيطان \\ لانه واطي وخذول وقت الجد \
وقال الشيطان لما قضي الا مر \\ وقت الجد والحق \\\
ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم ...............
ويتبرء ويفر ويقول اني اخاف الله
ارجع امره الي الله فهو منظور الي اليوم الموعود ويعلم انه سيعدم \\ لكنه يعترف مع سبق الاصراروالترصد لذرية ادم في الارض في النهاية \\ اني اخاف الله
مهما استكبر وابي وهدد ووعد ارجع امره لربه واعترف
اني اري ما لا ترون \ اني اخاف الله
ان الظالمين لهم عذاب اليم
وكفي
ةةةةة
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق