اركض برجلك \ امر لعليل يتمني الطهور والابراء مما هو فيه\\ فوقاه الله المرض والعجز وابرءه منه بامر بسيط يناسب حالته وسقمه\\ اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب
تطهر من بدنك السقيم \ الماء يفيض ابراء عليل \\ الخطيئة ذاهبة بعليلها البدني \\\ انه مغتسل بارد علي بدنك العليل وشراب يروي وينمي ويشد ويعطي ويفك العلة الي القوة بعد الوهن \\ مس الضر \\ اين كان والي اين ذهب \\ انه انتهي في مغتسل بارد وشراب
عظة الله في الارض
بعد جاه وغني ومال ونسوة واولاد من زينة الدنيا
وينحول الحال ويهن البدن ويصاب ويسوء الحال وتزداد العلة والسقم ويجلس الارض بعد حركة ونشاط وسعي وضرب
كومه من بدن سقيم اثاقلت الارض
هل اتعظ الناس \\ هل اعتبروا الحال المتغير \\ هل قدروا الله حقه وجلاله وعظمته \\\ هل استوعبوا الحدث \\ هل استوعبوا الاخذوالمنح والعطاء \\\ والعزة والذله \\ يعز ويذل بيده الخير دائما حيث شاء واراد \\ ذي الطول علي كل شيئ في ملكه
لكن هناك اليوم في الارض من هو عقيم العقل والقلب والبدن \\ نسي كل هذا واعرض يركض في الارض
وها هو الان يركض برجله بين ساخن وفوق ساخن وعلي وتير ساخن وشراب ساخن \\ لا بارد ولا سلام عليه في الارض
ركض النفس هو ركض الوحش في البريه
يركض حيث يراد \\ يركض حيث تدب رجليه \\ يركض حيث تغوي النفس \ يركض حيث تغلم شهوته وينفض ماؤها
الدافق \\\\\\\ يركض برجله حيث اصاب
وما الذي اصاب الركض اللعين من رجليهن \\
اصاب اعلام ما يخفين من ركض الارجل
انظر ماذا تري
يا نسوه الارض افعلن كل ما تريدن من ضرب وركض ارجلكن \ وابدعن اعلام ما تخفين من زينة
فلقد علمنا ماذا تريدن \\ وفهمنا ما تركضن بارجلكن وتبدين ما تخفين من زينه \\ كل هذا علمناه \\ والانس والجن في الارض علمه وارتوي به
وشاع في الارض ركضكم الرجلي البهائمي الرتعي
وعلمنا الخبر والضرب والركض \\\\ فماذا بعد \\\\
وماذا بعد ياهل الركض
نريد ان نعلم ماذا بعد هذا الاعلام لما تخفين \\\\\\\\
ما الذي يهل علينا بعد \\\ اننا شغفون وفي شوق لما ياتي بعد \\ ضروب الارجل كيف ستكون اطلالاتها القادمة في الناس \ وهل ما سبقها يتحول الي اطلال تنعي نحسها \\\\\
ام ان المدد الاطلالي يذيدها لهيبا ونار وهالة \\\\\\\\\\
ما نعرفه عنكم هو ان كيدكن عظيم
وخاصة الكيد الركضي الان بينا ركض ساخن علي صفيح ساخن ووتير ساخن ملتهب والكل يفور \\\\\\\\\\
الركض الذي شغفها وهيئت له
انتن تهياتن الان في الارض بركض عظيم علم منه كل ما تريدن من اعلام ما تخفين وتوالد عنه ركوضات ساحت فينا
جلعت الساهرين سابحين الخيال يطيرون صافات الركض
يمسكن غيلمتهن لركض الذكور فيها والكل يركض ويرتع
والغيلمة لا تنهي الركض بل هل من مزيد
وبرز الثعلب وبرز الركض والضرب
وتحولت الارض الان شيع الراكضين الضاربين الواتسيين
الد\يوسين وانتفض الكل يركض ركض النسوه المتوحشين
وغيمت العقول والقلوب والافئدة وغشيت الابصار وصمت الاسماع \\\\\\\\\ ولا حول ولا قوه الا بوجود الراكضين الضاربين \\\\ وهل غاب الله
هل غاب الله بعد غياب الناس عنه
وكيف يغيب من لا تاخذه سنة ولا نوم
وماذا انت شايف الحال \\\\\\\
شايف امر واحد فقط
واملي لهم ان كيدي متين
شايف يمهل ولا يهمل
شايف ويمكرون ويمكر الله \\ والله خير الماكرين
شايف ان الله لا يظلم مثقال ذرة
شايف ان الله علام الغيوب
امال الناس تفتري علي الله ليه
ليتحقق وعد الله في الناس
ويتحقق القول \\ صدق الله العظيم في الارض
ويحق الحق النهائي في الارض بكلمه الله السواء له
وينتهي الامر الي وجود مالك يوم الدين \\ وياتي اليوم الاخر \\\\\\
وما فصل العصر الانساني هذا \\
الحدوث في الارض ويصبح واقع عليها
ليوجد انس الارض الطاغين فيها
ويتم الصراع بين الحق والباطل \\ صراع الملاحم الكبري
القادمة \\\\\\ وانتظرها قريبا \\\\\\\\\\
فيها يركض الناس ركض الوحوش ويضرلاب الناس ضرب ارجل النسوة ليبدين كل شيئ تجاه الله سوءا وفسادا
وطغيانا \\ وما ركض الارجل الا باب فتح اولي
وما ضرب الارجل الا بدايه البدايات
فلا تبتئس بما يركضون ويضربون الارجل \\\
فهذا امر وحدث طبيعي الارض ومن دلالاتها الانتهائية
ولسوف يعلمون
ونكتفي من الركض الساخن الارض الساخن النسوه الساخن الرجال
عصر الركض السخوني في الارض
الناس الجنس المال الجاه السلطان الرجال النساء الشباب \ المراهقة \ الشيوخ الكهوله \\ كله علي صفيح الان ساخن يستوي ويشوي ويتقمع بالصلصة والمقرمش والجنبة والليمون والشطة والبهارات \\\\
وربنا يبارك ويكتر الشهيات الارض حتي يفيض الغيث وينتهي الزحام علي الحوض
ويحل لغز رغيف الخبز ودعم التموين
ويشبع كل ملهوف الطعام والشراب والمزمزة والانطلاق
ومتي نصبر \\\ فرج الله قريب
جاي بكرة في احلي حلل الزمن وحقب الايام
وتوته توتا باقي حدونه
ووووووو
تطهر من بدنك السقيم \ الماء يفيض ابراء عليل \\ الخطيئة ذاهبة بعليلها البدني \\\ انه مغتسل بارد علي بدنك العليل وشراب يروي وينمي ويشد ويعطي ويفك العلة الي القوة بعد الوهن \\ مس الضر \\ اين كان والي اين ذهب \\ انه انتهي في مغتسل بارد وشراب
عظة الله في الارض
بعد جاه وغني ومال ونسوة واولاد من زينة الدنيا
وينحول الحال ويهن البدن ويصاب ويسوء الحال وتزداد العلة والسقم ويجلس الارض بعد حركة ونشاط وسعي وضرب
كومه من بدن سقيم اثاقلت الارض
هل اتعظ الناس \\ هل اعتبروا الحال المتغير \\ هل قدروا الله حقه وجلاله وعظمته \\\ هل استوعبوا الحدث \\ هل استوعبوا الاخذوالمنح والعطاء \\\ والعزة والذله \\ يعز ويذل بيده الخير دائما حيث شاء واراد \\ ذي الطول علي كل شيئ في ملكه
لكن هناك اليوم في الارض من هو عقيم العقل والقلب والبدن \\ نسي كل هذا واعرض يركض في الارض
وها هو الان يركض برجله بين ساخن وفوق ساخن وعلي وتير ساخن وشراب ساخن \\ لا بارد ولا سلام عليه في الارض
ركض النفس هو ركض الوحش في البريه
يركض حيث يراد \\ يركض حيث تدب رجليه \\ يركض حيث تغوي النفس \ يركض حيث تغلم شهوته وينفض ماؤها
الدافق \\\\\\\ يركض برجله حيث اصاب
وما الذي اصاب الركض اللعين من رجليهن \\
اصاب اعلام ما يخفين من ركض الارجل
انظر ماذا تري
يا نسوه الارض افعلن كل ما تريدن من ضرب وركض ارجلكن \ وابدعن اعلام ما تخفين من زينة
فلقد علمنا ماذا تريدن \\ وفهمنا ما تركضن بارجلكن وتبدين ما تخفين من زينه \\ كل هذا علمناه \\ والانس والجن في الارض علمه وارتوي به
وشاع في الارض ركضكم الرجلي البهائمي الرتعي
وعلمنا الخبر والضرب والركض \\\\ فماذا بعد \\\\
وماذا بعد ياهل الركض
نريد ان نعلم ماذا بعد هذا الاعلام لما تخفين \\\\\\\\
ما الذي يهل علينا بعد \\\ اننا شغفون وفي شوق لما ياتي بعد \\ ضروب الارجل كيف ستكون اطلالاتها القادمة في الناس \ وهل ما سبقها يتحول الي اطلال تنعي نحسها \\\\\
ام ان المدد الاطلالي يذيدها لهيبا ونار وهالة \\\\\\\\\\
ما نعرفه عنكم هو ان كيدكن عظيم
وخاصة الكيد الركضي الان بينا ركض ساخن علي صفيح ساخن ووتير ساخن ملتهب والكل يفور \\\\\\\\\\
الركض الذي شغفها وهيئت له
انتن تهياتن الان في الارض بركض عظيم علم منه كل ما تريدن من اعلام ما تخفين وتوالد عنه ركوضات ساحت فينا
جلعت الساهرين سابحين الخيال يطيرون صافات الركض
يمسكن غيلمتهن لركض الذكور فيها والكل يركض ويرتع
والغيلمة لا تنهي الركض بل هل من مزيد
وبرز الثعلب وبرز الركض والضرب
وتحولت الارض الان شيع الراكضين الضاربين الواتسيين
الد\يوسين وانتفض الكل يركض ركض النسوه المتوحشين
وغيمت العقول والقلوب والافئدة وغشيت الابصار وصمت الاسماع \\\\\\\\\ ولا حول ولا قوه الا بوجود الراكضين الضاربين \\\\ وهل غاب الله
هل غاب الله بعد غياب الناس عنه
وكيف يغيب من لا تاخذه سنة ولا نوم
وماذا انت شايف الحال \\\\\\\
شايف امر واحد فقط
واملي لهم ان كيدي متين
شايف يمهل ولا يهمل
شايف ويمكرون ويمكر الله \\ والله خير الماكرين
شايف ان الله لا يظلم مثقال ذرة
شايف ان الله علام الغيوب
امال الناس تفتري علي الله ليه
ليتحقق وعد الله في الناس
ويتحقق القول \\ صدق الله العظيم في الارض
ويحق الحق النهائي في الارض بكلمه الله السواء له
وينتهي الامر الي وجود مالك يوم الدين \\ وياتي اليوم الاخر \\\\\\
وما فصل العصر الانساني هذا \\
الحدوث في الارض ويصبح واقع عليها
ليوجد انس الارض الطاغين فيها
ويتم الصراع بين الحق والباطل \\ صراع الملاحم الكبري
القادمة \\\\\\ وانتظرها قريبا \\\\\\\\\\
فيها يركض الناس ركض الوحوش ويضرلاب الناس ضرب ارجل النسوة ليبدين كل شيئ تجاه الله سوءا وفسادا
وطغيانا \\ وما ركض الارجل الا باب فتح اولي
وما ضرب الارجل الا بدايه البدايات
فلا تبتئس بما يركضون ويضربون الارجل \\\
فهذا امر وحدث طبيعي الارض ومن دلالاتها الانتهائية
ولسوف يعلمون
ونكتفي من الركض الساخن الارض الساخن النسوه الساخن الرجال
عصر الركض السخوني في الارض
الناس الجنس المال الجاه السلطان الرجال النساء الشباب \ المراهقة \ الشيوخ الكهوله \\ كله علي صفيح الان ساخن يستوي ويشوي ويتقمع بالصلصة والمقرمش والجنبة والليمون والشطة والبهارات \\\\
وربنا يبارك ويكتر الشهيات الارض حتي يفيض الغيث وينتهي الزحام علي الحوض
ويحل لغز رغيف الخبز ودعم التموين
ويشبع كل ملهوف الطعام والشراب والمزمزة والانطلاق
ومتي نصبر \\\ فرج الله قريب
جاي بكرة في احلي حلل الزمن وحقب الايام
وتوته توتا باقي حدونه
ووووووو
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق