هل تعود الارض بطرائق الجن القددا هل يري عليها الطوارق
المتكهنات \\ ايمكن للعقل والفكر الاعتراف \\\ فيحق بالارض الحق ويصدق الحال
مابين الطرائق والطوارق
انواع \\ طرق \\ مذاهب \\ سير ووجهات \\\ احوال وشواكل
شيوع تكهنات ونشور متكهنين \\ ضاربين الحصي\\ زاجرين
الطير \\ صوانع صنائع \\ هيلمان طرائق مختلط الطوارق
وعجبي علي العبد الاسود
وهل تري الارض مرة اخري عبدا اسودا يطوف عليها
طواف الارض\\\ الا ترغب ان تراه\\ انه قادم بالطواف \\ رضيت ام ابيت واستكبرت \\ قادم \\ كاليل علي النهار
انه مثلهم خلفة لمن اراد ان يذكر او اراد شكور ا من عباد الرحمن \\\ ولماذا \\ لان لديهم لسان التذكر \\ لم يغب الذكر مع الفكر فكان منهم شكورا \\ الا العبد الاسود لم يرد \\\\
لكونيته المتكهنة الطرائق والطوابق\\ فله طبقات خاليه من الجانب الجمالي\\\\ وهل يخلوا شيئ من الجانب الجمال ي فيه
بالطبع لا \\ فلما تنعي \\ لان هذا الذي هو قادم \\ صنع من
صانع وعد ربه لامرنهم فليغيرن خلق الله
وخلق الله فطرن علي القد الجميل والقوام الحسن وقال خالقهم
تبارك الله احسن الخالقين \ تبارك في الجمال والتسويه ونفخ الروح \\ لذا العبد الاسود ما هو الا ظلمات عسعس الجمال
والجانب الحمالي فيه \\\ هل يبزغ القمر حين يعسعس اليل
انه سكن واستوي معسعسا الافقوالكون \\\ اصبغ الكون ظلمة
فكيف يري الضيا \\\\\\\ ظلمات متراكمة \\ اذا اخرجت يدك لا تكاد تراها\\ وما ادريك ما سواد العبد \ طرائق سواد \\ طوارق تكهنات كهانات \\ وهل تبيع الارض العبد \\ الارض ليست في حاجة بيع \\ فالعبد كما قلت طرائق وطوارق وقددا \\ فكيف يكون البيع \\ انه التنوع الذي افقد السوق حقه \\ ركود
فاحش لا فكر فيه \\\ وهذا مفهوم القددا السوق الراكد في القاع \\\\ ركود العبد الاقتصادي السوق
لايباع ولا ينصرف فوضوي متجمد \\\\\
لاشيئ دون ذلك \\ فهل سيكون بجانب هذا صالحون يخاف منهم العبد الاسود\\ وهل توجد اذن تسمع الهدي \\ قلت ان العبد الاسود تجمد بالارض \\ لصق كما يلصق الثلج بالشيئ\\ وحلنا علي ما يفك ويسيل \\\\\
اين هم الصالحون \\\\ الكل في بخس ورهقا
حرام عليك انت جعلت الكل اسود دامس كالفول المدمس قوت المساكين \\ وبما انك استطرقت المساكين فاقول لك ان المساكين سيعاقبون من العبد الاسود لكونهم مساكين \ يلا ياعمنا \\\\
هل تجننت \\ وهل تخفي الحقائق بان تتجنن \\ الحق حق مهما غاب\ لكن القول به يؤلم سامعه \ لانه لم يتعود النطق له \\\\
العبد الاسود هو ما قاله الجن بكونه القاسطون في الارض
اين الاستقامة هنا في ارض العبد الاسود \\ هل تجدها في بقعة ما
رحب وسعة الارض لا تعجز العبد الاسود طريقا \\\
العبد الاسود اعرض وتولي من تغيره الخلقي \\ فكيف
تستقي منه خيرا\ كيف يسلك الذكر \ وهو متغير القوام والخلقة والباطن والنفس \\ هل تستطيع ان تذكر لي جانب جمالي في العبد الاسود \\\ لك الامر \\\\
وما بقي عندك من قول \\\
اذكر ان هذا المقام سيري في الارض قريبا \\\
فبالله عليك تقدر تفسر ظهور دابة الارض مع ظهور العبد الاسود \\ واحدة لك الامر \\\\\\\\\
اذكر \ ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم
وهنا اذكر ان الامر هنا ليتذكروا الله ويصحوا بواطنهم
الغائبة وتعي صدورهم الامر ومقامه
اذكر \\ وان الله قد احاط بما لديهم
اذكر \\ ان الله احصي كل شيئ عددا
اذكر \\ فيديو الاخرة
ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا
هل فهموا معني منشورا
هم اصلا لم يفهموا معني \\ في رق منشور
اذا هناك اتصال بين الرق المنشور لهم في الدنيا وهو القرءان الكريم الذ1ي يلعب به العبد الاسود في الارض وبين كتابا يلقاه منشور \\ اقرا كتابك
الانسان يقرا ماذا في الارض \\ الكتاب المنشور \\ اي المكتوب المصور بالصور والعناوين والجمل والصفحات والموضوعات والاراء والاقباسات والمنقولات من الاخرين \\
كل ما يوضع منشور بالكتاب
وهنا لفته ايمانيه \\\ من اين ياتي الكتاب ولا توجد في الارض مكتبات ولا مطابع ولا اهرام واخبار وجمهوريه واليوم السابع والحاديعشر والغروب والشروق ولا هيكل وقدوس وهلم جرا هدمت من الارض \\\\\
اسمع وانصت وفتح ودانك ونظفها من الشمع المانع الصوت \\\\\\\\\\\\ لم يوجد موزع بريد ولا حد هيوصلك لحد البيت مع مصاريف الشحن \\\\\\\ انصت وتادب وتدبر تسلم :
ونحرج له يوم القيـــــــــــــــــــــــــا مة
كتابـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا
يلقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا ه
منشورا
هل نشرت مع زوجتك هدوم فوق السطح يوما ما \\
اذا فعلتها فهمت المعني
واذا لم تفعلها فبادر حتي تعلمها قبل ان تموت في ذمه الارض
وصدق الله وصدق الحق
وصدق الخبر المنزل الارض
ولكن لن يصدق العبد الاسود
ليس من خلق الله
ةةةةةة
المتكهنات \\ ايمكن للعقل والفكر الاعتراف \\\ فيحق بالارض الحق ويصدق الحال
مابين الطرائق والطوارق
انواع \\ طرق \\ مذاهب \\ سير ووجهات \\\ احوال وشواكل
شيوع تكهنات ونشور متكهنين \\ ضاربين الحصي\\ زاجرين
الطير \\ صوانع صنائع \\ هيلمان طرائق مختلط الطوارق
وعجبي علي العبد الاسود
وهل تري الارض مرة اخري عبدا اسودا يطوف عليها
طواف الارض\\\ الا ترغب ان تراه\\ انه قادم بالطواف \\ رضيت ام ابيت واستكبرت \\ قادم \\ كاليل علي النهار
انه مثلهم خلفة لمن اراد ان يذكر او اراد شكور ا من عباد الرحمن \\\ ولماذا \\ لان لديهم لسان التذكر \\ لم يغب الذكر مع الفكر فكان منهم شكورا \\ الا العبد الاسود لم يرد \\\\
لكونيته المتكهنة الطرائق والطوابق\\ فله طبقات خاليه من الجانب الجمالي\\\\ وهل يخلوا شيئ من الجانب الجمال ي فيه
بالطبع لا \\ فلما تنعي \\ لان هذا الذي هو قادم \\ صنع من
صانع وعد ربه لامرنهم فليغيرن خلق الله
وخلق الله فطرن علي القد الجميل والقوام الحسن وقال خالقهم
تبارك الله احسن الخالقين \ تبارك في الجمال والتسويه ونفخ الروح \\ لذا العبد الاسود ما هو الا ظلمات عسعس الجمال
والجانب الحمالي فيه \\\ هل يبزغ القمر حين يعسعس اليل
انه سكن واستوي معسعسا الافقوالكون \\\ اصبغ الكون ظلمة
فكيف يري الضيا \\\\\\\ ظلمات متراكمة \\ اذا اخرجت يدك لا تكاد تراها\\ وما ادريك ما سواد العبد \ طرائق سواد \\ طوارق تكهنات كهانات \\ وهل تبيع الارض العبد \\ الارض ليست في حاجة بيع \\ فالعبد كما قلت طرائق وطوارق وقددا \\ فكيف يكون البيع \\ انه التنوع الذي افقد السوق حقه \\ ركود
فاحش لا فكر فيه \\\ وهذا مفهوم القددا السوق الراكد في القاع \\\\ ركود العبد الاقتصادي السوق
لايباع ولا ينصرف فوضوي متجمد \\\\\
لاشيئ دون ذلك \\ فهل سيكون بجانب هذا صالحون يخاف منهم العبد الاسود\\ وهل توجد اذن تسمع الهدي \\ قلت ان العبد الاسود تجمد بالارض \\ لصق كما يلصق الثلج بالشيئ\\ وحلنا علي ما يفك ويسيل \\\\\
اين هم الصالحون \\\\ الكل في بخس ورهقا
حرام عليك انت جعلت الكل اسود دامس كالفول المدمس قوت المساكين \\ وبما انك استطرقت المساكين فاقول لك ان المساكين سيعاقبون من العبد الاسود لكونهم مساكين \ يلا ياعمنا \\\\
هل تجننت \\ وهل تخفي الحقائق بان تتجنن \\ الحق حق مهما غاب\ لكن القول به يؤلم سامعه \ لانه لم يتعود النطق له \\\\
العبد الاسود هو ما قاله الجن بكونه القاسطون في الارض
اين الاستقامة هنا في ارض العبد الاسود \\ هل تجدها في بقعة ما
رحب وسعة الارض لا تعجز العبد الاسود طريقا \\\
العبد الاسود اعرض وتولي من تغيره الخلقي \\ فكيف
تستقي منه خيرا\ كيف يسلك الذكر \ وهو متغير القوام والخلقة والباطن والنفس \\ هل تستطيع ان تذكر لي جانب جمالي في العبد الاسود \\\ لك الامر \\\\
وما بقي عندك من قول \\\
اذكر ان هذا المقام سيري في الارض قريبا \\\
فبالله عليك تقدر تفسر ظهور دابة الارض مع ظهور العبد الاسود \\ واحدة لك الامر \\\\\\\\\
اذكر \ ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم
وهنا اذكر ان الامر هنا ليتذكروا الله ويصحوا بواطنهم
الغائبة وتعي صدورهم الامر ومقامه
اذكر \\ وان الله قد احاط بما لديهم
اذكر \\ ان الله احصي كل شيئ عددا
اذكر \\ فيديو الاخرة
ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا
هل فهموا معني منشورا
هم اصلا لم يفهموا معني \\ في رق منشور
اذا هناك اتصال بين الرق المنشور لهم في الدنيا وهو القرءان الكريم الذ1ي يلعب به العبد الاسود في الارض وبين كتابا يلقاه منشور \\ اقرا كتابك
الانسان يقرا ماذا في الارض \\ الكتاب المنشور \\ اي المكتوب المصور بالصور والعناوين والجمل والصفحات والموضوعات والاراء والاقباسات والمنقولات من الاخرين \\
كل ما يوضع منشور بالكتاب
وهنا لفته ايمانيه \\\ من اين ياتي الكتاب ولا توجد في الارض مكتبات ولا مطابع ولا اهرام واخبار وجمهوريه واليوم السابع والحاديعشر والغروب والشروق ولا هيكل وقدوس وهلم جرا هدمت من الارض \\\\\
اسمع وانصت وفتح ودانك ونظفها من الشمع المانع الصوت \\\\\\\\\\\\ لم يوجد موزع بريد ولا حد هيوصلك لحد البيت مع مصاريف الشحن \\\\\\\ انصت وتادب وتدبر تسلم :
ونحرج له يوم القيـــــــــــــــــــــــــا مة
كتابـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا
يلقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا ه
منشورا
هل نشرت مع زوجتك هدوم فوق السطح يوما ما \\
اذا فعلتها فهمت المعني
واذا لم تفعلها فبادر حتي تعلمها قبل ان تموت في ذمه الارض
وصدق الله وصدق الحق
وصدق الخبر المنزل الارض
ولكن لن يصدق العبد الاسود
ليس من خلق الله
ةةةةةة
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق