عندما ابلس ابليس غوي امر ربه بالسجود لادم \ غوي نفسيته
فزكاها وحين زكاها ابي وتكبر \\ ولم تكبر هلك وطرد من وظيفته الملائكيه القروبيه وهبط الارض وقبل ان يهبط الارض عوي اي صرخ واسترحم ربه وطلب الامتداد الي وقت اليوم الموعود \\\ ونزل الارض صاغرا نفسه بعد عزتها
ولماذا غوي ثم عوي
ركبته العزة بالنفس حيث ورد خاطره انه خير من هذا الجديد
وليس من جنسه \\\\ وهو لا يعلم انه قد سلك الهاويه الابدية عند ربه \\\ وانه استقر صاغر في الارض ملعونا \\\\\\\\\
وهنا رات نفسه الانتقام لهذا الغوي الذي لصق به بسبب هذا المخلوق \\\\\\\ وهنا بعد ان علم خطا ه الفادح مع ربه لجا الي الاستعطاف الربوبي \\\ فقال لربه انظرني \ اي ارجئ العذاب الي يوم الدين \\\ ولانه كان قروبيا اجاب الله طلبه \\\
لكن كان له وعيد تهديد لا دم وذريته
مدعيا ان غوايته دفعته لهذا الانتقام الدنيوي \\\\
فقال لربه \\ ءارئيتك هذا الذي كرمت علي .............
وايضا \ فبما اغويتني لاقعدن لهم ................
وارسل يهدد بصور القعود والرؤي لذرية ادم وكلها دلاله علي التجرؤ والكبر الايبائي الشديد طبقا لعداوته اليائسه من رحمة ربه له \\\\
لماذا ارجع لربه غوايته
قائلا \\ فبما اغويتني \\\\ ءارئيتك الذي كرمت علي
هل كان ذا دلال علي ربه مقربا عالما \\ لديه علم الله مم طمح
نفسا به \\ فتعظم امر الله وابلس له \\ اذا لماذا صعد الامر الي هذا الحد الشديد وتجرا ومن ثم عوقب فورا بنقم ربه عليه وتصغير شانه امام اقرانه \\ هل لانه تعدي حدود مخاطبة الحاكم \\ العلي القدير وتكبر عليه وعلي امره \\\\
ام ليكون له غايه ترتبط بالمخلوق الارضي ليكون مصارعا مباشرا له \\ عدو لك ولزوجك \\ كل علم الله الغيبي
تمادي بالافضليه
وهل يحق للانسان ان يفاضل بذاته علي غيره ويعصي الحاكم
وهنا لفته في الارض\\ التفاضل بالحسب والجاه بين الناس انها مسبوقه الارض \\ الخيريه التفاضليه مسبوق الارض فعلها ابليس في الملا الاعلي \\\ فهبط صاغرا
انت ابن مين \\\\ مين عائلتك \\\\\ اولاد الايه \\\\\\\\
فتزل الارض وهو من اولاد الايه
نزل صاغرا الارض مهانا فيها الي يوم الدين \\ نزل وهو يعوي عواء الكلاب ومواء القطط \\\\ يفر من هذا وذاك صاغرا ملعونا
اينما حل بعداوته الارض \\
وما هي عداوته \\ هي الاعيبه ومراصده الارضيه العدائيه لذرية ادم \\\ تحقيق هدف غوايته وعداوته وانتقامه الذي صبه علي البشر \\\\\\ وهل يكل ويمل ويهلع \\\ لن يحدث له ذلك مطلقا \\
كيف \\ لانه كشف مراصده وتهديداته بك صورها المرصديه
والتي تتمير بالقوه والقدرة الخارقه بني البشر \\ وسرعة الاتيان والاحاطة بنا حتي قيل ان يجري في العروق مجري الدم ولديه سلطان القوة الوسواسيه الخارقة والمقاسمه والنزوغ نزعات النفس
اذا هو فاجر في عداوته للبشر وشديد الباس عليهم ولا يرحم من جلب الشرور والزينه والاغراءات والنفسنيات
العداوة القاسمة بين الرجل والمراة
وهنا ترصد للمراة مراصد اقوي من مراصد الرجل
فلم يكتفي الاحاطة التامة بالبشر والضلال والغوي بل انطلق الي تزين الغوي للنفس وابراز المفاتن والشهوات
وتعدي حدوده فقال \\\ كم ورد في سورة النساء الايات 118\ 120
ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فيبتكن ءاذان الانعام ولامرنهم
فليغيرن خلق الله ...........................................
............... يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا
بكل ما اوتي من علم وقوه وخفة وحركه واتيان خفي \\
تراه بافاعيله في الارض \\\ \\\ انك من الصاغرين
ومن كان من الصاغرين لا يعبا بما يفعل
هل تبين لنا مراصد الشيطان \\\\
نعم \\ القعود \\الاضلال \\ التمني والامل \\ الغوايه والزينة
الاحتناك عليهم \\ المقاسمة لهم \\ الوسوسه \ النزغ \\ تغيير الخليقه البشريه \\ استحدام المراه وزينتها في غيلمة الشهوات
هل تري قوة لهذه المراصد الدنيويه \\
ان اقوي مراصد الشيطان في عداوته الارض هي ما ذكر في سورة النساء \\
وهنا نسال \\ لماذا اختصت لاالنساء بهذه المراصد الابليسيه العدائيه المهلكة \\\\ما علاقة الارض بعداوه مراصد النساء
هل للنساء فاعليه وقواسم في افساد الارض \\
وهل اكثر الاتباع هم نساء الارض \ جند الشيطان من الخيل والرجل في الارض \\ وهل يشاركن الارض مع الشيطان
لفته حال الارض
مظاهر الجنس في الارض الان \\ ما دلالته الظاهره \\
بماذا يقول للارض انه مرصد نسوي من مراصد الشيطان المذكوره في النساء \\\\\\\\
احد بدايات الطغيان وظهور محققات وعود الشيطان لبني ادم
في وعيده لهم \\ وهي تغيير خلق الله
اليس الامر جد ومحتدم من الشيطان وفي طريق الحقائق
اليس هو صادق فيم قال \\ ولن يتواني الفعل والهلاك لهم \\\\
اليس الدنيا في طريقها الي اليوم الموعود الان
هل تري مامورات الشيطان التغييريه \\
لامرنهم فليغيرن خلق الله
المراه تتغير هذا حق واقع \\ تغيرت من الرحمة والوداعة والحنية والعطف الي الجراة والفجور واعتلت منبر العري والهوي والغيلمه بكل قوه
هل تفسر سبب شدة باس المراه في الارض الان \\ العري \ النيك العلني المجاهر \\ الكشف الزينه \ الاتيان الفاجر العاهر
مجادله الرجل جنسيا \\ عري مكنونها وجماعها \\\ ماذا بقي لها بعد \ حتي القول تجرات لافيه وكثر جدالها ونهمها ولسانها تطاولا وفحشا
نعم تغيرت النسوه كما قال الشيطان
وتغيرت الخلقة فيهن \\ وتغير الرجل الي الدنفيه والديوسه
والخناسه والمثليه واللواطه \\\\\\\\\
ولامنينهم \ نعم ما يري الارض هو حقا قول الشيطان لربه ولامنينهم \\\\\ وها هو يمني ويقطع ويمنح الاماني والنفسنيات للنسوة قبل الرجال وللرجال قبل النسوه \ ويبحقق قوله بالارض
ولامنينهم
فها اصابك امنيات االشيطان اذا ما تمنيت يوما ما \\\\
فيا قلب لا تحزن
ويا ارض لا تثوري
انك عاهدت ربك طائعة
فمن الثائر \\\\
الشيطان وما يجلب الارض بخيله ورجله ويشاركهم
الاموال والاولاد والنطاح النطاح \\ وهي يقول في الارض
هلم الي الفلاح \\\ يا فلاح \\\
لكن يبقي امل المخلصين لله
وان جندنا لهم الغالبون
وننجي الذين اتقوا بمفازتهم
لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون
وصدق الله وصدق الحق
وكذب المنجمون
ةةةةةةة
فزكاها وحين زكاها ابي وتكبر \\ ولم تكبر هلك وطرد من وظيفته الملائكيه القروبيه وهبط الارض وقبل ان يهبط الارض عوي اي صرخ واسترحم ربه وطلب الامتداد الي وقت اليوم الموعود \\\ ونزل الارض صاغرا نفسه بعد عزتها
ولماذا غوي ثم عوي
ركبته العزة بالنفس حيث ورد خاطره انه خير من هذا الجديد
وليس من جنسه \\\\ وهو لا يعلم انه قد سلك الهاويه الابدية عند ربه \\\ وانه استقر صاغر في الارض ملعونا \\\\\\\\\
وهنا رات نفسه الانتقام لهذا الغوي الذي لصق به بسبب هذا المخلوق \\\\\\\ وهنا بعد ان علم خطا ه الفادح مع ربه لجا الي الاستعطاف الربوبي \\\ فقال لربه انظرني \ اي ارجئ العذاب الي يوم الدين \\\ ولانه كان قروبيا اجاب الله طلبه \\\
لكن كان له وعيد تهديد لا دم وذريته
مدعيا ان غوايته دفعته لهذا الانتقام الدنيوي \\\\
فقال لربه \\ ءارئيتك هذا الذي كرمت علي .............
وايضا \ فبما اغويتني لاقعدن لهم ................
وارسل يهدد بصور القعود والرؤي لذرية ادم وكلها دلاله علي التجرؤ والكبر الايبائي الشديد طبقا لعداوته اليائسه من رحمة ربه له \\\\
لماذا ارجع لربه غوايته
قائلا \\ فبما اغويتني \\\\ ءارئيتك الذي كرمت علي
هل كان ذا دلال علي ربه مقربا عالما \\ لديه علم الله مم طمح
نفسا به \\ فتعظم امر الله وابلس له \\ اذا لماذا صعد الامر الي هذا الحد الشديد وتجرا ومن ثم عوقب فورا بنقم ربه عليه وتصغير شانه امام اقرانه \\ هل لانه تعدي حدود مخاطبة الحاكم \\ العلي القدير وتكبر عليه وعلي امره \\\\
ام ليكون له غايه ترتبط بالمخلوق الارضي ليكون مصارعا مباشرا له \\ عدو لك ولزوجك \\ كل علم الله الغيبي
تمادي بالافضليه
وهل يحق للانسان ان يفاضل بذاته علي غيره ويعصي الحاكم
وهنا لفته في الارض\\ التفاضل بالحسب والجاه بين الناس انها مسبوقه الارض \\ الخيريه التفاضليه مسبوق الارض فعلها ابليس في الملا الاعلي \\\ فهبط صاغرا
انت ابن مين \\\\ مين عائلتك \\\\\ اولاد الايه \\\\\\\\
فتزل الارض وهو من اولاد الايه
نزل صاغرا الارض مهانا فيها الي يوم الدين \\ نزل وهو يعوي عواء الكلاب ومواء القطط \\\\ يفر من هذا وذاك صاغرا ملعونا
اينما حل بعداوته الارض \\
وما هي عداوته \\ هي الاعيبه ومراصده الارضيه العدائيه لذرية ادم \\\ تحقيق هدف غوايته وعداوته وانتقامه الذي صبه علي البشر \\\\\\ وهل يكل ويمل ويهلع \\\ لن يحدث له ذلك مطلقا \\
كيف \\ لانه كشف مراصده وتهديداته بك صورها المرصديه
والتي تتمير بالقوه والقدرة الخارقه بني البشر \\ وسرعة الاتيان والاحاطة بنا حتي قيل ان يجري في العروق مجري الدم ولديه سلطان القوة الوسواسيه الخارقة والمقاسمه والنزوغ نزعات النفس
اذا هو فاجر في عداوته للبشر وشديد الباس عليهم ولا يرحم من جلب الشرور والزينه والاغراءات والنفسنيات
العداوة القاسمة بين الرجل والمراة
وهنا ترصد للمراة مراصد اقوي من مراصد الرجل
فلم يكتفي الاحاطة التامة بالبشر والضلال والغوي بل انطلق الي تزين الغوي للنفس وابراز المفاتن والشهوات
وتعدي حدوده فقال \\\ كم ورد في سورة النساء الايات 118\ 120
ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فيبتكن ءاذان الانعام ولامرنهم
فليغيرن خلق الله ...........................................
............... يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا
بكل ما اوتي من علم وقوه وخفة وحركه واتيان خفي \\
تراه بافاعيله في الارض \\\ \\\ انك من الصاغرين
ومن كان من الصاغرين لا يعبا بما يفعل
هل تبين لنا مراصد الشيطان \\\\
نعم \\ القعود \\الاضلال \\ التمني والامل \\ الغوايه والزينة
الاحتناك عليهم \\ المقاسمة لهم \\ الوسوسه \ النزغ \\ تغيير الخليقه البشريه \\ استحدام المراه وزينتها في غيلمة الشهوات
هل تري قوة لهذه المراصد الدنيويه \\
ان اقوي مراصد الشيطان في عداوته الارض هي ما ذكر في سورة النساء \\
وهنا نسال \\ لماذا اختصت لاالنساء بهذه المراصد الابليسيه العدائيه المهلكة \\\\ما علاقة الارض بعداوه مراصد النساء
هل للنساء فاعليه وقواسم في افساد الارض \\
وهل اكثر الاتباع هم نساء الارض \ جند الشيطان من الخيل والرجل في الارض \\ وهل يشاركن الارض مع الشيطان
لفته حال الارض
مظاهر الجنس في الارض الان \\ ما دلالته الظاهره \\
بماذا يقول للارض انه مرصد نسوي من مراصد الشيطان المذكوره في النساء \\\\\\\\
احد بدايات الطغيان وظهور محققات وعود الشيطان لبني ادم
في وعيده لهم \\ وهي تغيير خلق الله
اليس الامر جد ومحتدم من الشيطان وفي طريق الحقائق
اليس هو صادق فيم قال \\ ولن يتواني الفعل والهلاك لهم \\\\
اليس الدنيا في طريقها الي اليوم الموعود الان
هل تري مامورات الشيطان التغييريه \\
لامرنهم فليغيرن خلق الله
المراه تتغير هذا حق واقع \\ تغيرت من الرحمة والوداعة والحنية والعطف الي الجراة والفجور واعتلت منبر العري والهوي والغيلمه بكل قوه
هل تفسر سبب شدة باس المراه في الارض الان \\ العري \ النيك العلني المجاهر \\ الكشف الزينه \ الاتيان الفاجر العاهر
مجادله الرجل جنسيا \\ عري مكنونها وجماعها \\\ ماذا بقي لها بعد \ حتي القول تجرات لافيه وكثر جدالها ونهمها ولسانها تطاولا وفحشا
نعم تغيرت النسوه كما قال الشيطان
وتغيرت الخلقة فيهن \\ وتغير الرجل الي الدنفيه والديوسه
والخناسه والمثليه واللواطه \\\\\\\\\
ولامنينهم \ نعم ما يري الارض هو حقا قول الشيطان لربه ولامنينهم \\\\\ وها هو يمني ويقطع ويمنح الاماني والنفسنيات للنسوة قبل الرجال وللرجال قبل النسوه \ ويبحقق قوله بالارض
ولامنينهم
فها اصابك امنيات االشيطان اذا ما تمنيت يوما ما \\\\
فيا قلب لا تحزن
ويا ارض لا تثوري
انك عاهدت ربك طائعة
فمن الثائر \\\\
الشيطان وما يجلب الارض بخيله ورجله ويشاركهم
الاموال والاولاد والنطاح النطاح \\ وهي يقول في الارض
هلم الي الفلاح \\\ يا فلاح \\\
لكن يبقي امل المخلصين لله
وان جندنا لهم الغالبون
وننجي الذين اتقوا بمفازتهم
لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون
وصدق الله وصدق الحق
وكذب المنجمون
ةةةةةةة
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق