علم الحقائق الكبري \\\ فيما يكون \\ ما الافهام المرتبطة
به \\ كيف نصل اليه ونتيقنه صدوقا قويا \\ ونتحقق بحقيقته
الازليه السرمدية \\\ كيف يرسخ فينا عقيدة توحيديه ثابته
ابواب علم كثيره هل يمكن ان نفتحها اليوم
ما حقيقة الخالق
وما هي الحقائق الكبري القائمة له بالبرهان
لماذا نفتح هذا الباب الان \\\ وهو قائم من الازل وتناوله الكثير في الارض وما زال يتناول الامر الي ماشاء الله \\\
لانه الحقيقة ولاننا نعيش في كنفها بعد العثور عليها وتعلمها
اننا نبحث ونسعي في الارض عن الطعام والشراب والماوي
والمسكن والجنس والاولاد والشهوات والرغبات ولدينا غرائز
بهيمية \\ ومتاع دنيوي غرور
فلماذا لا نتعلم بحثا اخرا في الاعتقاد والفكر يسمي علم الحقائق الكبري في الحق وهو الصراط المستقيم
علم حقيقة الخالق \ وهو مطلب الانسان \ مطلب قائم علي البرهان \\ مطلب الارتقاء الانساني\
مقام استعراض الحقائق الكبري
ولاننا فتحنا هذا الامر \\ فلنا ان نسال عن كل مقامات المقام الحق في الله الحق \\\\
السؤال يقول :
هل الفاتحة بوصفها ام الكتاب هي ديباجة علم الحقائق الكبري
لان مضمونها المقسم الي مراتب التوحيد لله في الايات الاربع الاول يبين ذلك \\ ومضمونها في العلاقة الربوبيه بين الرب والعباد في الايات الثلاث المنتهية اليها
القرءان الكريم يسلك في السور التالية بعد الفاتحة
امر ديباجة الفاتحة ويتناول الامر الالهي بحقائق كبري
افتتحها بعلم الكتاب اولا وببدايه حرفية \\\ الم
كبراهين تستعرض مضامين مقام علم الحقائق الالهية الكبري لله \\\ وجاء به في ايات محكمات وصفت بام الكتاب في الوهية الاله الخالق
اذا مقام الوهية الله ثبت وبين اولا في القرءان
وافاض بالخبر والحق فيه للناس وهو اصل اول في علم الحقائق الكبري كما عنونته ديباجة الفاتحة بـــ:
بسم الله الرحمن الرحيم
الله العلي العظيم استعرض علم الذات الالوهي في مضامين النص السابق المفتتح به ايات الفاتحة
وهن\\
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم
ملك يوم الدين
سور القرءان التاليه للفاتحة ما هي الا استعراض براهين مقام الله في التوحيد الايماني في الاعتقاد والفكر له
كاله رب معبود في الارض
ولان المقام مقام حقائق كبري في الذات الواحدة لله كانت براهين احكام الامر والاحتكام بها واياتها في الارض للناس
ويحكم الله اياته \\ ايات الكتاب المبين \\ الحكيم \\\ في مقامات الحقائق الكبري والبراهين الكبري
احرف الافتتاح في سور الكتاب الكريم ماهي الابراهين محكمة النص واللفظة والمضمون والمعني والمقتضي لله
لذلك دلل الكتاب هذه البراهين الاياتيه بوصف عام جم \\\ ايات الكتاب المبين \ الابانه هنا ابانة برهان واضح
مثل : الم ذلك الكتب لا ريب
الم الله لا اله الا هو الحي القيوم
المص \ الر \ المر
ما معني ذلك \\
براهين الحقائق الكبري في علم الله التوحيدي
وهل بعد علم اللاهوتيه والربوبيه علم \\\\
الامر علي لعلي عظيم
حتي يتبين لهم انه الله الحق
سنريهم اياتنا \\ براهين الحقائق الكبري
في امرين فقط
الاول \\ في الافاق
الثاني \\ في انفسكم
علم الحقائق الكبري يتبين في الارض للعالمين في امرين \\\\الكون وافاقه
الانفس البشريه
لماذا \\\ تبيان الحقائق الثابتة التي تثبت حقائق الله في الوهيته وربوبيته للعالمين عالم الغيب والشهادة
هنا نري رحابه البرهان الاياتي
وفي ذات البيان فيها احكام صارم وجدية وكمال وجمال \\\\\\\\\\\\\\
ولان المقام عال وكبير فسوف نحلل ما نقدر عليه بفضل الله ولا اطيل فانتظر بما يفتح الله علينا من مفاتح الحقائق
ةةةةةةة
به \\ كيف نصل اليه ونتيقنه صدوقا قويا \\ ونتحقق بحقيقته
الازليه السرمدية \\\ كيف يرسخ فينا عقيدة توحيديه ثابته
ابواب علم كثيره هل يمكن ان نفتحها اليوم
ما حقيقة الخالق
وما هي الحقائق الكبري القائمة له بالبرهان
لماذا نفتح هذا الباب الان \\\ وهو قائم من الازل وتناوله الكثير في الارض وما زال يتناول الامر الي ماشاء الله \\\
لانه الحقيقة ولاننا نعيش في كنفها بعد العثور عليها وتعلمها
اننا نبحث ونسعي في الارض عن الطعام والشراب والماوي
والمسكن والجنس والاولاد والشهوات والرغبات ولدينا غرائز
بهيمية \\ ومتاع دنيوي غرور
فلماذا لا نتعلم بحثا اخرا في الاعتقاد والفكر يسمي علم الحقائق الكبري في الحق وهو الصراط المستقيم
علم حقيقة الخالق \ وهو مطلب الانسان \ مطلب قائم علي البرهان \\ مطلب الارتقاء الانساني\
مقام استعراض الحقائق الكبري
ولاننا فتحنا هذا الامر \\ فلنا ان نسال عن كل مقامات المقام الحق في الله الحق \\\\
السؤال يقول :
هل الفاتحة بوصفها ام الكتاب هي ديباجة علم الحقائق الكبري
لان مضمونها المقسم الي مراتب التوحيد لله في الايات الاربع الاول يبين ذلك \\ ومضمونها في العلاقة الربوبيه بين الرب والعباد في الايات الثلاث المنتهية اليها
القرءان الكريم يسلك في السور التالية بعد الفاتحة
امر ديباجة الفاتحة ويتناول الامر الالهي بحقائق كبري
افتتحها بعلم الكتاب اولا وببدايه حرفية \\\ الم
كبراهين تستعرض مضامين مقام علم الحقائق الالهية الكبري لله \\\ وجاء به في ايات محكمات وصفت بام الكتاب في الوهية الاله الخالق
اذا مقام الوهية الله ثبت وبين اولا في القرءان
وافاض بالخبر والحق فيه للناس وهو اصل اول في علم الحقائق الكبري كما عنونته ديباجة الفاتحة بـــ:
بسم الله الرحمن الرحيم
الله العلي العظيم استعرض علم الذات الالوهي في مضامين النص السابق المفتتح به ايات الفاتحة
وهن\\
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم
ملك يوم الدين
سور القرءان التاليه للفاتحة ما هي الا استعراض براهين مقام الله في التوحيد الايماني في الاعتقاد والفكر له
كاله رب معبود في الارض
ولان المقام مقام حقائق كبري في الذات الواحدة لله كانت براهين احكام الامر والاحتكام بها واياتها في الارض للناس
ويحكم الله اياته \\ ايات الكتاب المبين \\ الحكيم \\\ في مقامات الحقائق الكبري والبراهين الكبري
احرف الافتتاح في سور الكتاب الكريم ماهي الابراهين محكمة النص واللفظة والمضمون والمعني والمقتضي لله
لذلك دلل الكتاب هذه البراهين الاياتيه بوصف عام جم \\\ ايات الكتاب المبين \ الابانه هنا ابانة برهان واضح
مثل : الم ذلك الكتب لا ريب
الم الله لا اله الا هو الحي القيوم
المص \ الر \ المر
ما معني ذلك \\
براهين الحقائق الكبري في علم الله التوحيدي
وهل بعد علم اللاهوتيه والربوبيه علم \\\\
الامر علي لعلي عظيم
حتي يتبين لهم انه الله الحق
سنريهم اياتنا \\ براهين الحقائق الكبري
في امرين فقط
الاول \\ في الافاق
الثاني \\ في انفسكم
علم الحقائق الكبري يتبين في الارض للعالمين في امرين \\\\الكون وافاقه
الانفس البشريه
لماذا \\\ تبيان الحقائق الثابتة التي تثبت حقائق الله في الوهيته وربوبيته للعالمين عالم الغيب والشهادة
هنا نري رحابه البرهان الاياتي
وفي ذات البيان فيها احكام صارم وجدية وكمال وجمال \\\\\\\\\\\\\\
ولان المقام عال وكبير فسوف نحلل ما نقدر عليه بفضل الله ولا اطيل فانتظر بما يفتح الله علينا من مفاتح الحقائق
ةةةةةةة
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق