هل انت في علم من هم الاكثر خوفا في الارض خلقهن الله \
اعتقد عدمية معرفة الاجابه لدي الكثير وانا منهم \\\ وهذا حق الاعتراف بالفضيلة \\\ نعم انا لا اعرف \\\\ ولهذا اكتب هذا الامر لمن لا يعرف مثلي في الارض \\\\
أ حذر من غراب
مثل ايضا لم اعرف الا اللحظه \\ هل الغراب لديه حذر اقوي من الانسان \ حتي يضرب به المثل والعظة ؟
كيف وهو من علمنا كيف نواري سوءة القتل علي الارض\\
ومن هنا اخذ الحذر \\\\ الوقوع في الجريمة \\\ تعلمها مع اول جريمة في الارض من الانسان \\\ القتل
الطير هم اخوف الاشياء
مثلية الخوف لازمتهم الافئدة \\ فكانوا ضعاف \\ رقيقة
افئدة خائفة لذلك عندما تشاور عليها تطير وتبعد ولا تعاند او
تدفع بل تستسلم للهرب \\ وما بالك بصداغة وجبلة البشر
تناحة لم يسبق لها مثيل
لانه لا يخلو من كل ذنب \\ ولا يسلم من كل عيب
عيش بله مرضي به
الطير بلهنية العيش \\ طبعت علي الخير \\ غافلة عن الشر لا تعرفه\\ لديها سلامة الصدور\\ مثل الزهور اليانعة
وفي هذا انشد الشاعر :
ولقد لهوت بطفلة ميالة بلهاء تطلعني علي اسرارها
تاتي الله بقلب سليم
معقول هذا من الناس اليوم \\ القلب السليم \\ سليم الاول ولا المليون\\\ اين هو \\\\\\\\\\؟ مستخبي فين ؟
سئل صلي الله عليه وسلم : أي الناس افضل؟
قال \ الصادق اللسان المخموم القلب
وما ادراك ما الصادق اللسان المخموم
وين يسكن وين ايكه المختفي فيه
الارض تشكو ما عليها لربها وتصبر
لن تثور ربيعا فوضويا مهما بغي فوقها
انها طائعة التسخير
وما هو القلب المخموم ؟
قيل \ التقي الذي لا غل فيه ولا حسد
ويا عيني ع الاغلال والبغي والحسد في الارض
صعب \ صعب جدا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مقدمة تحذير
لابد من الولوج فيها قبل الحديث المرغوب
لان الحدث الارضي محتاج اليها \\ ولان لم يعد في الارض خوف من احد \\ ولو كان ربنا الرحمن المستعان علي ما تصفون وتعملون وتجاهرون في الارض له\\\\\
تحذير ابتعاد وعدم ركوب موجات التتار وبني الاصفر والاحمر
والعيون الصفر الزرق
تحذير الي من يحمل افئدة الطير
الي العقلاء بالله من التحول
تيه الوجهة قادمة وسريعة وفجاءة
وتدفع وتكتسح صفراء صر فيها عذاب شديد
يتقدم الارض ظاهرين
من الذي يتقدم الارض ظاهرين ؟
هن نساء
صنف من اهل النار ظاهر الارض اليوم
يتماري في زمانيته النارية في الارض
لم يري من قبل
عن ابي هريره عن رسول الله قال : صنفان من اهل النار لم ارهما ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,و نساء كاسيات عاريات
مائلات مميلات .......................................\
الفيس بوك واليوتوب يشرح لك مفهوم الحديث
ليتحقق الغيب المشهود في الارض من عالم النساء .
وفي موضع اخر يقول :
....... وقمت علي باب النار فاذا عامةمن دخلها النساء \ صحيح مسلم
النساء يتبدلن الظهور
ظهور العاريات المميلات \\\ الغانيات \\ ممشطات البغايا
من كاسيات ساترات حافظات عفيفات حرات
انتهي عصر الزمن الجميل هذا اليوم في الارض
اينما تذ1هب تجد من يناطحك العري الفاضح الصريح العلن
في شاشات العرض الفضائية نعم علن قوة الرجل مع النساء
في بيان ذكورة الرجل مع المراة في السرير \\
من اجل منتج ما \\\ لا خوف علي عرض النساء وفضحه
الرجل يعلو النساء والنساء تعلو الرجل بوضوح عرايا الفرج والذكر والهز والاجهاد لكل منهن
اليوتوب الاعلامي يتناول الامرين انثي كانت ام ذكرا
يشرح الامور في فيديو معد ومصور ومنظم لحالات الطلب من النساء والرجل \\ لا خوف من عرض الفرج بوضوح ولا ذكر الرجل بوضوح وتقريب منظور عدسة في اصعب وافحش وافجر حالات الزنا والتقاء وتماس \\\\\ والوجوه ضاحكة مستبشره غانجة \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ ويا عيني ع المقتدرين في الارض الان \\\\
هل انت في حاجة لمفهوم الحديث
ومعرفة العاريات الكاسيات المائلات المميلات
لقد اغنانا الاعلام عن الفهم والشرح لكن سوف ازيدك الفهم الكلامي
النساء اليوم في الارض \\ عاريات المفاتن والمحاسن
كشفن محاسهن التي اقتصرت في الزمن الجميل علي ازواجهن لافقط واصبحت مباحة للغرباء في الارض
من يرغب يتصل ويكلمني صوت وصوره
كشفن وابدعن وابدين كل محاسنهم علنا \\ وبيطلعوا لنا لسانهم \\\ حتي وصل امرهم ان تعرض النسوه ماء الرجل في فمها وعلي لسانها \\\\
تلبس رقاقا شفافا يظهر اعطافهن وما خلفه وما تحته
تعطيك علم المعرفة لعلم اوضاع ركوب الرجل لها واتيانها
الان ظهر في الارض سينما الوصول الي فرج المراة بالتمثيل
وهل هو تمثيل صامت \\\ لا تمثيل بيان تعليمي \\
الولد والبنت يمثلان الان كيف يصل كل منهما الي الاخر \\
الي بؤره الفرج وولوج الذكر فيه برضي وحب وشوق
ابراز بالفن والعدسة
تجاره الجنس \ نعم هي تجارة الجنس بلا كساد ولا حديه اقتصادية \\\ خضوع مستمر للطلب \\\ رغبة نفسيه جانحة \\
لن تقطع ولن تخضع للمنافسة والاحتكار التجاري
انتهي طبع الحرة العفيفة وحل طبع الفجر والحجر
والعاهرة ........................................ \\\
واستغني عن الازواج
وعادت الجاهلية الاولي الي الارض
لكنها بدون رايات سوداء ولا حمراء ترفع كاعلام ظاهرة الراغبين
رحم الله النساء العفيفات القانتات التائبات العابدات السائحات الثيبات الابكار \\\
وحلت الارض ثيبات الزنا العاهرات الفرج والدبر
حللن فروجهن للغرباء والكلاب والقرود
وعثن في الارض ينشرن فضاءح فنون العهر والزنا
من اردافهن المكوره كالنفافيخ\\\\ او من قبلهن المفتوح المفتون \\\ او من ركوب الكلاب لهن \\ او من دخول في دبرهن وفروجهن \\\\\\\ وكلهن يبتسم
مميلات الرجال
وهل الرجال حقا تميل \\\ انهن الرجال البهيمي الحيوانيه
وهل دول موجودي الارض \\\ نعم ولديهم وقاحة الوجة وبلاده
العيون وموت القلب وجفاء الجلد وجرشه
انهن يطلبون
ومعهم يتمشطون كل يتمشط الميلاء\\ لديهم الضعف الحيواني
فالحيوان عندما يثار تنشط لديه الحيوانيه البهيمية الغريزة
يري مشية التقاعس وتمختر الارداف والقبل وهز الوز
يري الاعطاف والفروج كما ولدت عاريه \\\ يري الرؤس والوجوه تنادي عليه هلم الي
هيت لك \\\ هل يسكن ام يثور كالحمار الهائج في الانثي
تقف له وتنتظر وتغنج وتهلل اقبل\\\\\\
يري منها مشط البغايا ايسكت \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\؟
\ هذ1ا هو المطلوب المنظم في الارض
الا يسكن الانسان جنسيا
يغرق في يم الفرج بلا شاطئ
لكي لا يفيق ويطلب غيرة
ويا عيني لما الغباء يشري
ولما النفس تركب
لا سبيل نجاة الا
الموت فقط
وووووووووووو
اعتقد عدمية معرفة الاجابه لدي الكثير وانا منهم \\\ وهذا حق الاعتراف بالفضيلة \\\ نعم انا لا اعرف \\\\ ولهذا اكتب هذا الامر لمن لا يعرف مثلي في الارض \\\\
أ حذر من غراب
مثل ايضا لم اعرف الا اللحظه \\ هل الغراب لديه حذر اقوي من الانسان \ حتي يضرب به المثل والعظة ؟
كيف وهو من علمنا كيف نواري سوءة القتل علي الارض\\
ومن هنا اخذ الحذر \\\\ الوقوع في الجريمة \\\ تعلمها مع اول جريمة في الارض من الانسان \\\ القتل
الطير هم اخوف الاشياء
مثلية الخوف لازمتهم الافئدة \\ فكانوا ضعاف \\ رقيقة
افئدة خائفة لذلك عندما تشاور عليها تطير وتبعد ولا تعاند او
تدفع بل تستسلم للهرب \\ وما بالك بصداغة وجبلة البشر
تناحة لم يسبق لها مثيل
لانه لا يخلو من كل ذنب \\ ولا يسلم من كل عيب
عيش بله مرضي به
الطير بلهنية العيش \\ طبعت علي الخير \\ غافلة عن الشر لا تعرفه\\ لديها سلامة الصدور\\ مثل الزهور اليانعة
وفي هذا انشد الشاعر :
ولقد لهوت بطفلة ميالة بلهاء تطلعني علي اسرارها
تاتي الله بقلب سليم
معقول هذا من الناس اليوم \\ القلب السليم \\ سليم الاول ولا المليون\\\ اين هو \\\\\\\\\\؟ مستخبي فين ؟
سئل صلي الله عليه وسلم : أي الناس افضل؟
قال \ الصادق اللسان المخموم القلب
وما ادراك ما الصادق اللسان المخموم
وين يسكن وين ايكه المختفي فيه
الارض تشكو ما عليها لربها وتصبر
لن تثور ربيعا فوضويا مهما بغي فوقها
انها طائعة التسخير
وما هو القلب المخموم ؟
قيل \ التقي الذي لا غل فيه ولا حسد
ويا عيني ع الاغلال والبغي والحسد في الارض
صعب \ صعب جدا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مقدمة تحذير
لابد من الولوج فيها قبل الحديث المرغوب
لان الحدث الارضي محتاج اليها \\ ولان لم يعد في الارض خوف من احد \\ ولو كان ربنا الرحمن المستعان علي ما تصفون وتعملون وتجاهرون في الارض له\\\\\
تحذير ابتعاد وعدم ركوب موجات التتار وبني الاصفر والاحمر
والعيون الصفر الزرق
تحذير الي من يحمل افئدة الطير
الي العقلاء بالله من التحول
تيه الوجهة قادمة وسريعة وفجاءة
وتدفع وتكتسح صفراء صر فيها عذاب شديد
يتقدم الارض ظاهرين
من الذي يتقدم الارض ظاهرين ؟
هن نساء
صنف من اهل النار ظاهر الارض اليوم
يتماري في زمانيته النارية في الارض
لم يري من قبل
عن ابي هريره عن رسول الله قال : صنفان من اهل النار لم ارهما ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,و نساء كاسيات عاريات
مائلات مميلات .......................................\
الفيس بوك واليوتوب يشرح لك مفهوم الحديث
ليتحقق الغيب المشهود في الارض من عالم النساء .
وفي موضع اخر يقول :
....... وقمت علي باب النار فاذا عامةمن دخلها النساء \ صحيح مسلم
النساء يتبدلن الظهور
ظهور العاريات المميلات \\\ الغانيات \\ ممشطات البغايا
من كاسيات ساترات حافظات عفيفات حرات
انتهي عصر الزمن الجميل هذا اليوم في الارض
اينما تذ1هب تجد من يناطحك العري الفاضح الصريح العلن
في شاشات العرض الفضائية نعم علن قوة الرجل مع النساء
في بيان ذكورة الرجل مع المراة في السرير \\
من اجل منتج ما \\\ لا خوف علي عرض النساء وفضحه
الرجل يعلو النساء والنساء تعلو الرجل بوضوح عرايا الفرج والذكر والهز والاجهاد لكل منهن
اليوتوب الاعلامي يتناول الامرين انثي كانت ام ذكرا
يشرح الامور في فيديو معد ومصور ومنظم لحالات الطلب من النساء والرجل \\ لا خوف من عرض الفرج بوضوح ولا ذكر الرجل بوضوح وتقريب منظور عدسة في اصعب وافحش وافجر حالات الزنا والتقاء وتماس \\\\\ والوجوه ضاحكة مستبشره غانجة \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ ويا عيني ع المقتدرين في الارض الان \\\\
هل انت في حاجة لمفهوم الحديث
ومعرفة العاريات الكاسيات المائلات المميلات
لقد اغنانا الاعلام عن الفهم والشرح لكن سوف ازيدك الفهم الكلامي
النساء اليوم في الارض \\ عاريات المفاتن والمحاسن
كشفن محاسهن التي اقتصرت في الزمن الجميل علي ازواجهن لافقط واصبحت مباحة للغرباء في الارض
من يرغب يتصل ويكلمني صوت وصوره
كشفن وابدعن وابدين كل محاسنهم علنا \\ وبيطلعوا لنا لسانهم \\\ حتي وصل امرهم ان تعرض النسوه ماء الرجل في فمها وعلي لسانها \\\\
تلبس رقاقا شفافا يظهر اعطافهن وما خلفه وما تحته
تعطيك علم المعرفة لعلم اوضاع ركوب الرجل لها واتيانها
الان ظهر في الارض سينما الوصول الي فرج المراة بالتمثيل
وهل هو تمثيل صامت \\\ لا تمثيل بيان تعليمي \\
الولد والبنت يمثلان الان كيف يصل كل منهما الي الاخر \\
الي بؤره الفرج وولوج الذكر فيه برضي وحب وشوق
ابراز بالفن والعدسة
تجاره الجنس \ نعم هي تجارة الجنس بلا كساد ولا حديه اقتصادية \\\ خضوع مستمر للطلب \\\ رغبة نفسيه جانحة \\
لن تقطع ولن تخضع للمنافسة والاحتكار التجاري
انتهي طبع الحرة العفيفة وحل طبع الفجر والحجر
والعاهرة ........................................ \\\
واستغني عن الازواج
وعادت الجاهلية الاولي الي الارض
لكنها بدون رايات سوداء ولا حمراء ترفع كاعلام ظاهرة الراغبين
رحم الله النساء العفيفات القانتات التائبات العابدات السائحات الثيبات الابكار \\\
وحلت الارض ثيبات الزنا العاهرات الفرج والدبر
حللن فروجهن للغرباء والكلاب والقرود
وعثن في الارض ينشرن فضاءح فنون العهر والزنا
من اردافهن المكوره كالنفافيخ\\\\ او من قبلهن المفتوح المفتون \\\ او من ركوب الكلاب لهن \\ او من دخول في دبرهن وفروجهن \\\\\\\ وكلهن يبتسم
مميلات الرجال
وهل الرجال حقا تميل \\\ انهن الرجال البهيمي الحيوانيه
وهل دول موجودي الارض \\\ نعم ولديهم وقاحة الوجة وبلاده
العيون وموت القلب وجفاء الجلد وجرشه
انهن يطلبون
ومعهم يتمشطون كل يتمشط الميلاء\\ لديهم الضعف الحيواني
فالحيوان عندما يثار تنشط لديه الحيوانيه البهيمية الغريزة
يري مشية التقاعس وتمختر الارداف والقبل وهز الوز
يري الاعطاف والفروج كما ولدت عاريه \\\ يري الرؤس والوجوه تنادي عليه هلم الي
هيت لك \\\ هل يسكن ام يثور كالحمار الهائج في الانثي
تقف له وتنتظر وتغنج وتهلل اقبل\\\\\\
يري منها مشط البغايا ايسكت \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\؟
\ هذ1ا هو المطلوب المنظم في الارض
الا يسكن الانسان جنسيا
يغرق في يم الفرج بلا شاطئ
لكي لا يفيق ويطلب غيرة
ويا عيني لما الغباء يشري
ولما النفس تركب
لا سبيل نجاة الا
الموت فقط
وووووووووووو
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق