شيئ في الارض يسري كالضوء في ظلمة اليل الحالك
شيئ يتعسعس منه الاخر \\ لكنه يمنعه التنفس \\\\ هذاهو حالنا الارضي \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ بكل اسف
العقول تفرض فريضة التطور
تجعل كل تحت قانونها \\ يتبدلوا تبديلا \\\\ لا سودة الا لمن هو اقوي واعم تبديلا \\\ لا ينظر الي كيفية التبديل لكن ينظر الي مهمة التبديل الانتقالي \\ ان يري الحركة المنتهية
بالقدم الي الحدث والمعاصرة \\\\\\\\\\\\\\
طبيعة هي قائمه قوام متاع الارض\\ مترتبة عليه وملا زمة به \\\مستقر ومتاع الي حين \\ ليس متوقف علي الثبات \\ بل له سنة كونيه وهي التطور والانتقال المتاعي المكاني والزماني \\ تداول السعي والكلأ
وبناء عليه خلق الانسان علي الحركة والليونه والقوام المناسب ليتوافق فسيولوجيا مع تلك المهمة التكليفية
التناسب القدري في الارض \\ التواءم البيئي لقدرات المتاع والسعي \\ تواءم المهام التكليفية \\\\\ هل تفهم المقصود ؟
خيال التواءم الخلقي مع خيال التواءم التكليفي
ما معني ذلك المفهوم \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ الشبهيات
التشابهية العامة المتواءمة السرمدية \ توافق التوافق\\ تواءم التواءمات\\\ تضاد المتضادات \\\ هذا هو مفهوم الخيال الارضي الخلقي \\\\\\\ لا تعارض بين المتضادات مع المتوافقات في الكونيات والخلائق
فما هو متضاد مسخر لا يعارض ما هو متوافق مكلف \\
سواء خلق او لم يخلق بعد\\ هذا هو قانون الدنيا والحياة في عالم الغيب والشهادة
قانون الغيب اولا \\ علم ما هو غائب قبل ما هو مشهود الارض \\\ وما اثر هذا علي عالم الغيب والشهادة
الضبط والانتظام \\\ وكل في فلك يدور
قدر المغيبات مع المشهودات دون تضاد ولا تعارض
هذا هو سير العالم المشهود الي ما شاء الله
نحن امام امرين في الارض
الاول \\\ امر الخليفة في الارض
ومن حمل من تسويه ونفخ روح ونزول الي الجنه وطاعة الله والتحذير من الشجرة \\ وسجود ملايكي له وعصيان ابليس عن السجود \ ثم وسوسة الشيطان له والاكل من الشجرة
اذا هناك في هذا المخلوق ارادة حره تبعد عن تبعية امر الله
ظهرت ذلك في نسيان التحذير \\ فانتقل الي شيئ اخر بعد الحدث المعلوم في علم الله الغيبي \ اني اعلم ما لا تعلمون
ونزلا الي الارض من الحنه
من هم \\ ادم وزوجته والشيطان تحت امر العداوة
بعضكم لبعض عدو
نزول الهدي اليه\\ بعد العفو
وتحديد مهمة الهدي \\\ فمن تبع هداي فلا يضل ولا يشقي
ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا
تحت بيان ان لك فيها الا تجوع ولا تعري \\ ولا تظما ولا تضحي
معلوم المهمة في الارض
التكليف العبادي
الامر الثاني
التكليف التسخيري لكونيات الارض غير الانسانيه
ويدخل فيها كل ما يتوافق مع مهمة الانسان وتمكينه لمهمته والعون فيها ولها وتذليل هذا التمكين والتيسير له
فالارض ذللا \\ المناكب \\ والبحار سجرت والانهار فيها العزب الفرات \\ والارض وضعت اقواتها للسائلين عنها
والسماء بسطت بسقفها فوق الارض وزينت بالكواكب والحفظ
والعلامات الهدي للانسان
والشيطان صرح علنا مع ربه بما سيفعل مع هذا المخلوق وما سيحدث له في الارض
كل عرف مهامة وما سخر له
هذا بيان للناس ولينذروا به
المرسلات الي الارض علمت وسخرت لها وللانسان
كل الكونيات قائمة من احلنا في الارض
انه مبدا التوافق والتواءم
هل رايت يوما فتور واعتراض \\\ وكسل وتقاعس \\\\
كل لا ينقلب \\\ كل في فلك التسخير النشوئي السرمدي
انا اتماري واتمادي فوق الارض
انا الانسان بكل مقاييس النفس الانسانيه الان في حال التمادي الارضي علي هذة الكونيات المسخرة المتوافقه لي
ولماذا لا تثور ضدي كثورة الانسان ضد نفسه واغياره
لانها ما لديها نفس ورغبة وتطلع الي اعلي \\\\
لديها فقط الاشفاق علي هذا الصعلوك الارضي الذي لم يفهم ما حمل علي عاتقه \\\\\\\\\\\\\
فهمت امر الله وما كلفت به
فتسابقت الي الطاعة والقبول الرضائي لله
طوعا او كرها \\\\\\ انتم قائمون وقادمون الي خالقكم
فاختارتا الطاعة علي الكره \\\\\\\ اتين طا ئعين يا ربنا
علمنا امر تكليفهن فلزماه ولم يحيدا حتي اللحظة عنه \\\ الا المخلوق الخليفة \\\ يقال له : ذلك ما كنت منه تحيد \\\\\\ سبحان الله في سلوكه الارضي
يتطور ويتغير هو وحده
ومع هذا يتعلم من الثوابت معه ومن طبائعهن التسخيريه
هل تصدق انس متطور ومتغير وفي ذات الوقت ياخذ علمة وطباعه المتغيرة من ثوابت كونيه \\\\ هل يتعظ \\ بهذه العبر
هل يعمل حدسه في فهم الامور والعلاقة مع ربه وخالقه
لاهون معرضون والحمد لله رب العالمين
ايعجبك الامر \\ هذا البغدادية \\ والجحودية المتعمدة \\ ممن يقال فيه العاقل الارضي \\ سيد الكونيات \ ملك الارض
الي اين ايتها السائرة الساربه
بما يقودك تقدمك وتتطورك المنشود لك \\\\\\\
ما اشبعك يوما هذا التطور ولن يشبعك الجوع منه \\
ولن تشبع انفسك وانفس من عليك من انس وجن
ما ساد عليك من شخبطة لونيه سيستمر ملازمك الي ما شاء الله \\ الوان الطيف الرغبي \\\\ هلت بك ولن تتقاعسي يوما عنها او تلوذي بالفرار \\\\\\\\\\\\\\\\\\\
انها الشراكة التوامية اللاصقة في مخ واحد
هل رايت توامين التصقا معا في ملكية مخ واحدا \\\\
نعم لكن الارض والفساد الانساني عليها قد تشاركا المخ
ولن يفلح دعاة الطب ان يصلحا الخلقية تلك \\ لان الاوردة
واحدة والمسالك والاوعيه لن تنفصم وتنفصل \\\
الموت من هذا الانفصام والانفصال \\\\\\\\
نعم هذا هو القادم القائم
لا فكاك \\ من التزاوج المخي الواحد القائم علي قوامة الفساد الاوحد بين الارض والانس بمخية واحدة
لامشرط ولا كلابيب لديها استطاعة او اسطاعة الفصل
صدوقوني هو فيه حد النهاردة هيفتكر \\\\\\\\
وايه ذنب الورد \\\\\\ وهل هو سيكون مستقبلا ورد \\\\\
اعتقد انه في الابتداء هو ورد لكن لونه الوردي سيتحول الي اخر \\\\ لا لون له ولا رائحة ورد \\ نصيبهم كدا وزمانهم كدة
وربنا يعينهم علي ذنب الوردية فيهم
الكون والقرءان
كيف سيواجهن الارض والانس والجن
سؤال لا يخلوا العلم فيه ولا من المعرفة به \\\ كيف سيواجه الامر \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ لكن هناك عجب رهيب \\\ يقف امامه الب والفؤاد متاملا لا ينتهي التامل بل يمتد الي ما شاء الله
كل شامخ وقائم والناس محتاجة اليه رغم التغير والتطور والانقلاب في كل شيئ
كل القدميات والانماط تغيرت \\\ كل الخلق والفضائل تنوعت وتسربت \\\\ الضمائر سرت ساربه ومستخفية
العقول تهاوت الي الاسفليه الحضيضة
ماكان بالقماقم استبان وخرج الي النور \\ ما كان مكنونا ومستورا تعري وكشف واستباح واستبان وعرض وهو لا يبالي هذا العرض الفاضح \\\\\\
الارض تكلمت بكل اللغات والافكار والشواكل والقبائح
الا امرين مكلفين التسخير
ما زالتا قائمين شاهدين الارض \\ ما شاء الله عليهم
الكون والطبيعة والجمال
القرءان الكريم
ليه ياخوتي وحبايبي واقفين بهذه العظمة والشموخ والكبرياء والجلال \\\\
اولاكم منذ النشاة الاولي الي ماشاء الله
واخركم منذ 1438 عام
من اين حضرتم الينا \\ ومن الذي اوجدكم بهذ الايجاد الثابت المواجهة لتغير الارض ومن عليها \\\ ايوان كسري وشفاته تكسرت والنار طفات \\
لماذا لم يسري عليكن ما سري علي الارض والبشر اليوم
ما هذا العزم الثابت فيكم المتكسر عليه افئدة وفساد الارض والبشر \\\\
كما انتم وستستمرون الي ما يعلم الله \\\
ما حكاتيتم الغيبيه المشهودة الارض
مم تصنعون امن فلاذ لا تكسره الاربيحيهات البشريه
ام روحانيات ذكية تتجافي عن سوءات الا رض والبشر
افيدوننا عن قلوبكم وافئدتكم تلك مما صنعت ومما اكتسبت
وليه صمدت وتصمد وتكسر \\\\\\\\\\\\
نريد ان تقولوا لنا امركم التدبري الخلقي حتي نرتاح ونطمئن ونستقر \\\\\\\\
اكل يتمدد ويستطيل الارض ويعلو ويهبط ويعز ويذل وستقوي ويستصرخ \\ ويتقي \\ التغير فيه سمة وعرض
الاانتم \\\ الوقائيه التواءميه التوافقية مع كله ما اقول وما لا اعلمه \\\ سركم نريد علمه وبيانه \\\\\ الانتقال من علم الغيبيه الي علم الشهادة
الله خالق كل شيئ
كل شيئ بقدر وعلم وحسبان واحاطة واحصاء وعد معلوم
وفي ذات الامر وهو علي كل شيئ قدير
هل عرف الانس والحن الشيئ الغيبي القدير عليه الله
وهو علي كل شيئ قدير \\\
ما هو الشيئ الغير معلوم لنا والذي نتخيله من عقلنا الباطن وفطرته ويعلمه الله وقادر عليه
تخيل ما تريد فستجد القدرة والارادة الالهيه تحوط به
كن فيكون \\ لا راد ولا معقب له \\ هذا امره القادر عليه
هل البشر اقتنعوا بغيبيه وهو علي كل شيئ قدير
الاثار الكونيه احد قدرة الله الغيبيه في شان القدير
لماذا ثبت الكون والقرءان علي حالهن الي اليوم
حفظ ثابت علي الرغم من ظواهر تطور وتغير الارض والبشر \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ ليه هذا الثبوت القائم
انه التكليف التسخيري الثابيت الامر الموحد في الارض\\\\\
الكونيات والطبيعيات لها امرها التسخيري الثابت لا تعارض ولا تغير ولا حيد عنه الي يوم القيامة \\ يوم تبدل الارض غير الارض \\ اذا كانت الارض والكونيات تتوافق بالتغيير والتبديل مع البشر فلماذا اوقف الله تغيرها الي يوم القيامة قائلا :
يوم تبدل ا لارض غير الارض والسماوات \\\
اذا نقول هذا تعارض وعدم قدره لارادة الله وسلطانه عليهن
خالقهن ولا يقدر علي امرهن \\\ \\ حاش لله ان يغفل عن امر خلقة اوينسي \\\ وما كان ربك نسيا
انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون
الكتاب الكريم هم امام للناس في الارض
كلف بالنزول اليها بالحق ليحكم امره وشئونهم ويكون قيم عليها
ذلك الدين القيم \\\ الكلمة السواء في الارض \\ التوحيد لله في الوجهة والاتباع \\\\\\\\ العبادي \\
هل يحكم عليه ايضا بالتغير والتبدل \\\ اعتقد واجزم ان هذا من المستحيلات في القدر
انه يسري عليه فقط الهجر والنفور من الافئدة والقلوب المخاطبة به | فجعلوه مهجورا \\\
الكم الكبير من السور القرءانيه البالغة 114 سوره وما فيها من الايات والحكم والعبر والاوامر العبادية هل تتغير وتبدل \\\
الي ماذا تتغير والي اي شيئ تبدل \\\\\ هل لاخر يعبد في الارض
اننا هنا في حاجة احتكاميه الايات المبينه \\\
لكن البشر يحتكمون الاهواء والنفس والرغبات \\
فكان الهجر المفتعل منهم والبعد عن ايات الله ونعمة لهم
ما لكم كيف تعملون \\ تفقهون \\ تعلمون \\\\\\\\\\\\\
الناس تكسب من القرءان خيره وهو لا يكتسب منهم الاشرهم وهجرهم واعراضهم
انه حقا مكلف بالارض والناس وشانهم القيم عليه
فكان الامام والرحمة والشفاء
وها هو يبتعد رويدا رويدا عن القلوب والافئدة
لا تفسير يستطيع ان يوقف الامر
الا الازليه فقط
ازليه الحين وانتهء الاستقرار الارضي
وسباحان الله عما يشركون
وسبحان عالم الغيب والشهادة
الرحمن الرحيم
وووووووو
شيئ يتعسعس منه الاخر \\ لكنه يمنعه التنفس \\\\ هذاهو حالنا الارضي \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ بكل اسف
العقول تفرض فريضة التطور
تجعل كل تحت قانونها \\ يتبدلوا تبديلا \\\\ لا سودة الا لمن هو اقوي واعم تبديلا \\\ لا ينظر الي كيفية التبديل لكن ينظر الي مهمة التبديل الانتقالي \\ ان يري الحركة المنتهية
بالقدم الي الحدث والمعاصرة \\\\\\\\\\\\\\
طبيعة هي قائمه قوام متاع الارض\\ مترتبة عليه وملا زمة به \\\مستقر ومتاع الي حين \\ ليس متوقف علي الثبات \\ بل له سنة كونيه وهي التطور والانتقال المتاعي المكاني والزماني \\ تداول السعي والكلأ
وبناء عليه خلق الانسان علي الحركة والليونه والقوام المناسب ليتوافق فسيولوجيا مع تلك المهمة التكليفية
التناسب القدري في الارض \\ التواءم البيئي لقدرات المتاع والسعي \\ تواءم المهام التكليفية \\\\\ هل تفهم المقصود ؟
خيال التواءم الخلقي مع خيال التواءم التكليفي
ما معني ذلك المفهوم \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ الشبهيات
التشابهية العامة المتواءمة السرمدية \ توافق التوافق\\ تواءم التواءمات\\\ تضاد المتضادات \\\ هذا هو مفهوم الخيال الارضي الخلقي \\\\\\\ لا تعارض بين المتضادات مع المتوافقات في الكونيات والخلائق
فما هو متضاد مسخر لا يعارض ما هو متوافق مكلف \\
سواء خلق او لم يخلق بعد\\ هذا هو قانون الدنيا والحياة في عالم الغيب والشهادة
قانون الغيب اولا \\ علم ما هو غائب قبل ما هو مشهود الارض \\\ وما اثر هذا علي عالم الغيب والشهادة
الضبط والانتظام \\\ وكل في فلك يدور
قدر المغيبات مع المشهودات دون تضاد ولا تعارض
هذا هو سير العالم المشهود الي ما شاء الله
نحن امام امرين في الارض
الاول \\\ امر الخليفة في الارض
ومن حمل من تسويه ونفخ روح ونزول الي الجنه وطاعة الله والتحذير من الشجرة \\ وسجود ملايكي له وعصيان ابليس عن السجود \ ثم وسوسة الشيطان له والاكل من الشجرة
اذا هناك في هذا المخلوق ارادة حره تبعد عن تبعية امر الله
ظهرت ذلك في نسيان التحذير \\ فانتقل الي شيئ اخر بعد الحدث المعلوم في علم الله الغيبي \ اني اعلم ما لا تعلمون
ونزلا الي الارض من الحنه
من هم \\ ادم وزوجته والشيطان تحت امر العداوة
بعضكم لبعض عدو
نزول الهدي اليه\\ بعد العفو
وتحديد مهمة الهدي \\\ فمن تبع هداي فلا يضل ولا يشقي
ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا
تحت بيان ان لك فيها الا تجوع ولا تعري \\ ولا تظما ولا تضحي
معلوم المهمة في الارض
التكليف العبادي
الامر الثاني
التكليف التسخيري لكونيات الارض غير الانسانيه
ويدخل فيها كل ما يتوافق مع مهمة الانسان وتمكينه لمهمته والعون فيها ولها وتذليل هذا التمكين والتيسير له
فالارض ذللا \\ المناكب \\ والبحار سجرت والانهار فيها العزب الفرات \\ والارض وضعت اقواتها للسائلين عنها
والسماء بسطت بسقفها فوق الارض وزينت بالكواكب والحفظ
والعلامات الهدي للانسان
والشيطان صرح علنا مع ربه بما سيفعل مع هذا المخلوق وما سيحدث له في الارض
كل عرف مهامة وما سخر له
هذا بيان للناس ولينذروا به
المرسلات الي الارض علمت وسخرت لها وللانسان
كل الكونيات قائمة من احلنا في الارض
انه مبدا التوافق والتواءم
هل رايت يوما فتور واعتراض \\\ وكسل وتقاعس \\\\
كل لا ينقلب \\\ كل في فلك التسخير النشوئي السرمدي
انا اتماري واتمادي فوق الارض
انا الانسان بكل مقاييس النفس الانسانيه الان في حال التمادي الارضي علي هذة الكونيات المسخرة المتوافقه لي
ولماذا لا تثور ضدي كثورة الانسان ضد نفسه واغياره
لانها ما لديها نفس ورغبة وتطلع الي اعلي \\\\
لديها فقط الاشفاق علي هذا الصعلوك الارضي الذي لم يفهم ما حمل علي عاتقه \\\\\\\\\\\\\
فهمت امر الله وما كلفت به
فتسابقت الي الطاعة والقبول الرضائي لله
طوعا او كرها \\\\\\ انتم قائمون وقادمون الي خالقكم
فاختارتا الطاعة علي الكره \\\\\\\ اتين طا ئعين يا ربنا
علمنا امر تكليفهن فلزماه ولم يحيدا حتي اللحظة عنه \\\ الا المخلوق الخليفة \\\ يقال له : ذلك ما كنت منه تحيد \\\\\\ سبحان الله في سلوكه الارضي
يتطور ويتغير هو وحده
ومع هذا يتعلم من الثوابت معه ومن طبائعهن التسخيريه
هل تصدق انس متطور ومتغير وفي ذات الوقت ياخذ علمة وطباعه المتغيرة من ثوابت كونيه \\\\ هل يتعظ \\ بهذه العبر
هل يعمل حدسه في فهم الامور والعلاقة مع ربه وخالقه
لاهون معرضون والحمد لله رب العالمين
ايعجبك الامر \\ هذا البغدادية \\ والجحودية المتعمدة \\ ممن يقال فيه العاقل الارضي \\ سيد الكونيات \ ملك الارض
الي اين ايتها السائرة الساربه
بما يقودك تقدمك وتتطورك المنشود لك \\\\\\\
ما اشبعك يوما هذا التطور ولن يشبعك الجوع منه \\
ولن تشبع انفسك وانفس من عليك من انس وجن
ما ساد عليك من شخبطة لونيه سيستمر ملازمك الي ما شاء الله \\ الوان الطيف الرغبي \\\\ هلت بك ولن تتقاعسي يوما عنها او تلوذي بالفرار \\\\\\\\\\\\\\\\\\\
انها الشراكة التوامية اللاصقة في مخ واحد
هل رايت توامين التصقا معا في ملكية مخ واحدا \\\\
نعم لكن الارض والفساد الانساني عليها قد تشاركا المخ
ولن يفلح دعاة الطب ان يصلحا الخلقية تلك \\ لان الاوردة
واحدة والمسالك والاوعيه لن تنفصم وتنفصل \\\
الموت من هذا الانفصام والانفصال \\\\\\\\
نعم هذا هو القادم القائم
لا فكاك \\ من التزاوج المخي الواحد القائم علي قوامة الفساد الاوحد بين الارض والانس بمخية واحدة
لامشرط ولا كلابيب لديها استطاعة او اسطاعة الفصل
صدوقوني هو فيه حد النهاردة هيفتكر \\\\\\\\
وايه ذنب الورد \\\\\\ وهل هو سيكون مستقبلا ورد \\\\\
اعتقد انه في الابتداء هو ورد لكن لونه الوردي سيتحول الي اخر \\\\ لا لون له ولا رائحة ورد \\ نصيبهم كدا وزمانهم كدة
وربنا يعينهم علي ذنب الوردية فيهم
الكون والقرءان
كيف سيواجهن الارض والانس والجن
سؤال لا يخلوا العلم فيه ولا من المعرفة به \\\ كيف سيواجه الامر \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ لكن هناك عجب رهيب \\\ يقف امامه الب والفؤاد متاملا لا ينتهي التامل بل يمتد الي ما شاء الله
كل شامخ وقائم والناس محتاجة اليه رغم التغير والتطور والانقلاب في كل شيئ
كل القدميات والانماط تغيرت \\\ كل الخلق والفضائل تنوعت وتسربت \\\\ الضمائر سرت ساربه ومستخفية
العقول تهاوت الي الاسفليه الحضيضة
ماكان بالقماقم استبان وخرج الي النور \\ ما كان مكنونا ومستورا تعري وكشف واستباح واستبان وعرض وهو لا يبالي هذا العرض الفاضح \\\\\\
الارض تكلمت بكل اللغات والافكار والشواكل والقبائح
الا امرين مكلفين التسخير
ما زالتا قائمين شاهدين الارض \\ ما شاء الله عليهم
الكون والطبيعة والجمال
القرءان الكريم
ليه ياخوتي وحبايبي واقفين بهذه العظمة والشموخ والكبرياء والجلال \\\\
اولاكم منذ النشاة الاولي الي ماشاء الله
واخركم منذ 1438 عام
من اين حضرتم الينا \\ ومن الذي اوجدكم بهذ الايجاد الثابت المواجهة لتغير الارض ومن عليها \\\ ايوان كسري وشفاته تكسرت والنار طفات \\
لماذا لم يسري عليكن ما سري علي الارض والبشر اليوم
ما هذا العزم الثابت فيكم المتكسر عليه افئدة وفساد الارض والبشر \\\\
كما انتم وستستمرون الي ما يعلم الله \\\
ما حكاتيتم الغيبيه المشهودة الارض
مم تصنعون امن فلاذ لا تكسره الاربيحيهات البشريه
ام روحانيات ذكية تتجافي عن سوءات الا رض والبشر
افيدوننا عن قلوبكم وافئدتكم تلك مما صنعت ومما اكتسبت
وليه صمدت وتصمد وتكسر \\\\\\\\\\\\
نريد ان تقولوا لنا امركم التدبري الخلقي حتي نرتاح ونطمئن ونستقر \\\\\\\\
اكل يتمدد ويستطيل الارض ويعلو ويهبط ويعز ويذل وستقوي ويستصرخ \\ ويتقي \\ التغير فيه سمة وعرض
الاانتم \\\ الوقائيه التواءميه التوافقية مع كله ما اقول وما لا اعلمه \\\ سركم نريد علمه وبيانه \\\\\ الانتقال من علم الغيبيه الي علم الشهادة
الله خالق كل شيئ
كل شيئ بقدر وعلم وحسبان واحاطة واحصاء وعد معلوم
وفي ذات الامر وهو علي كل شيئ قدير
هل عرف الانس والحن الشيئ الغيبي القدير عليه الله
وهو علي كل شيئ قدير \\\
ما هو الشيئ الغير معلوم لنا والذي نتخيله من عقلنا الباطن وفطرته ويعلمه الله وقادر عليه
تخيل ما تريد فستجد القدرة والارادة الالهيه تحوط به
كن فيكون \\ لا راد ولا معقب له \\ هذا امره القادر عليه
هل البشر اقتنعوا بغيبيه وهو علي كل شيئ قدير
الاثار الكونيه احد قدرة الله الغيبيه في شان القدير
لماذا ثبت الكون والقرءان علي حالهن الي اليوم
حفظ ثابت علي الرغم من ظواهر تطور وتغير الارض والبشر \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ ليه هذا الثبوت القائم
انه التكليف التسخيري الثابيت الامر الموحد في الارض\\\\\
الكونيات والطبيعيات لها امرها التسخيري الثابت لا تعارض ولا تغير ولا حيد عنه الي يوم القيامة \\ يوم تبدل الارض غير الارض \\ اذا كانت الارض والكونيات تتوافق بالتغيير والتبديل مع البشر فلماذا اوقف الله تغيرها الي يوم القيامة قائلا :
يوم تبدل ا لارض غير الارض والسماوات \\\
اذا نقول هذا تعارض وعدم قدره لارادة الله وسلطانه عليهن
خالقهن ولا يقدر علي امرهن \\\ \\ حاش لله ان يغفل عن امر خلقة اوينسي \\\ وما كان ربك نسيا
انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون
الكتاب الكريم هم امام للناس في الارض
كلف بالنزول اليها بالحق ليحكم امره وشئونهم ويكون قيم عليها
ذلك الدين القيم \\\ الكلمة السواء في الارض \\ التوحيد لله في الوجهة والاتباع \\\\\\\\ العبادي \\
هل يحكم عليه ايضا بالتغير والتبدل \\\ اعتقد واجزم ان هذا من المستحيلات في القدر
انه يسري عليه فقط الهجر والنفور من الافئدة والقلوب المخاطبة به | فجعلوه مهجورا \\\
الكم الكبير من السور القرءانيه البالغة 114 سوره وما فيها من الايات والحكم والعبر والاوامر العبادية هل تتغير وتبدل \\\
الي ماذا تتغير والي اي شيئ تبدل \\\\\ هل لاخر يعبد في الارض
اننا هنا في حاجة احتكاميه الايات المبينه \\\
لكن البشر يحتكمون الاهواء والنفس والرغبات \\
فكان الهجر المفتعل منهم والبعد عن ايات الله ونعمة لهم
ما لكم كيف تعملون \\ تفقهون \\ تعلمون \\\\\\\\\\\\\
الناس تكسب من القرءان خيره وهو لا يكتسب منهم الاشرهم وهجرهم واعراضهم
انه حقا مكلف بالارض والناس وشانهم القيم عليه
فكان الامام والرحمة والشفاء
وها هو يبتعد رويدا رويدا عن القلوب والافئدة
لا تفسير يستطيع ان يوقف الامر
الا الازليه فقط
ازليه الحين وانتهء الاستقرار الارضي
وسباحان الله عما يشركون
وسبحان عالم الغيب والشهادة
الرحمن الرحيم
وووووووو
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق