الله في السموات \\ ليست واحدة بل سبع سموات \\\ اسال نفسك كيف يتحكم الله فيهن بامرهن \\ وجعل في كل سماء امرها \\ ثم استوي علي العرش \\ وماذا كان الاستواء \\\ العلي
العظيم \\\\\\ نعم استواء العلي العظيم
الملك المتكبر في السماء والارض
ايها الناس في الارض افيقوا واخشعوا واستسلموا لله
ايها المؤمنون في الارض اتقوا الله واخشعوا واتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد \\ التقديم ليس بالمدخرات الماليه والبنين والحفدة والنساء والعقارات والجاه والسلطان والبهاويه
الفلاح لا يكون بهذا ابد ولن يحدث لاي بشر عند الله
فلاح التقوي لله فقط \\\ تقوي القلب وما اكتسبت النفس وادخرت لغد \\\\\\\\\\\ يا عيني واساي ومواساتي علي المدخرين للاخرة \\ من هباء منثورا \\\\\\\\\\\\
اعلم كنهة الله في السماء اولا
في الارض من يحكمنا يسمي رئيسنا ومن يتولي امرنا الاسري يسمي ولي الامر \\ ومن يحكم القريه يسمي عمدة القريه \\ وكذلك التعليم في المدارس وفي المصالح الحكوميه لكل قسم مدير \\\\
يسمي في القانون الاداري التنظيمي للدوله \\\ لماذا \\ رعايه المصالح وتنظيم الاعمال فيها وتحديد المسؤليات والقانون \\ في عرش الدوله \\ انها كنهة الدوله الاداريه
ما كنهة السموات مع الله
وهو الله في السموات وفي الارض يعلم سركم وجهركم ويعلم ما تكسبون \\\\ كفي يا نص بيان وصدق حق \\ هل فهم ت العقول هذا ؟ من تملك هذا \\ ماذا نقول عن قدرته \\\ ذي الطول \ شديد العقاب \\ نعم يا الله العلي العظيم
هل الله يؤده حفظهما \\\
اسمع الاجابه عن ذلك \\ ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم
سبحان الله
لكن اعلموا يا دواب الارض\\ لن ينقص او يزيد ملك العلي العظيم لا في السموات ولا في الارض \\حتي ولو كانوا علي اتقي قلب رجل واحد او علي اشقي قلب رجل واحد \\\ هذا حق الله في كنهة العلي العظيم \\\\\ لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤا احد \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ نعم
العلي العظيم كيف نراه
وهو غيبي في الارض\\ لكنه في السماء يحكم والارض له تبيعا بمن عليها واكوانها \\ اليوم نسال عن الله في السماء \\
ماهو العقل اليوم بيشتغل في كل شيئ \\\\\\
ضد الله وضد الحق يجتبي باطل الاشياء وممنوعها المفسد
ينشر كل شيئ افساد وتبيانا في الارض بلا حياء \\\
فكيف نري الله في السماء والارض\\\
في الارض نري القانون \ الحاكم الرئيس\ القائد\ العمدة \ المدير \ \ الملك \ السلطان \ الامبراطور \ الباشا \\ امر حكم في الارض كثيرة \\\ اين الله من هؤلاء \\\\
هل العقل دليلنا \\\ العقل يفهم من النقل \\\ وما هو النقل ؟"
النقل الخبري من الله في ايات القرءان \\\
هذا هي مصادر المعرفة في الله في السموات
وما ذا قالت للارض والاكوان والخلائق \\\\\\\
مقام الله في القرءان
الذي يعلمه في السموات ونزل الي الارض \\\
خبرا صادقا بايات محكمات واضحة اللفظ والبيان \\\\
ينقلها العقل الي الافهام \\\\\
لكن قبل ان نخوض ونفتح \\\ نرجع الي مسبوق سبق النقل الخبري وضح في سورة الحشر قبل ختامها النهائي الثلاثي \\\\\\\\\\
فنقول فيه الاتي :.
فيه الاجابه الشافية في موضوعنا البحثي عن الله في السموات
الرجوع الي مسبوق الايات \\\\
من الايه 15\\\\
وهنا ضرب الله مثلين \\\
1\ مثليه القوم قبل اليهود
كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم
2\ مثلية الشيطان \\\
كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برئ منك اني اخاف الله رب العالمين
الحكم فيهن واضح وليس بغيبي احتمالي \\\
بيان المستقيم والمنعوج الطريق والجزاء من الله \\
يعني كل شيئ يسالعن الامر وضح فيهن \\\
لكن لماذا يوضح الله كل هذا \\ انها العلم المعرفي بالخبر اليقين
لكي لا يكون للناس حجة علي الله \\\
فما الاستقامة دونهن للناس \\\
تقوي الله
وخاصة فئة واحدة مطالبين بها \\ الذين امنوا
لان غير المعقول مطالبه غيرهم العصاة \\\
انما مطالبة عباده فقط الالتزام بالتقوي الاموريه لله
وما بعد الاتقاء \\\ ان تنظر نفس ما قدمت لغد \\
حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا \\ تنظر مار قدمت لغد \\
وهل وفقط \\ واتقوا الله \\\ الامر بالاتقاء لله وتقواه بعدها \\
المستمر \\\\\\ لماذا يستمر السير الاتقائي \\
السببيه البيانيه الصدق
ان الله خبير بما تعملون
وهنا نرجع الي ما قلناه للشيخ الصغير في امر التقوي \\
اسمع ان الله \\ ان ربنا \\ خبير بما تعملون \\ نص ذات الله \\
وليست ذات الربوبيه \\\\\\ الله خبير بما تعملون
التقوي المحاسبه النفس الدائمه الخاشعة لله من كونه خبير بما تعملون وتكتسبون من افعال تحصي عليكم
وهنا نسال \\ ما المقام هنا \\
الهي \ ربوبي \\ ام ربوبي فقط \\\
طبعا الشمس واضحة الضحي \\ الجو صحو والسماء صافية والضحي في قرظ وحر وصفاء سقف للارض
من المخاطب ؟
بعد هذه الامثال جئت لتسال من المخاطب هنا \\\
اين الفهم والادراك بع البيان الواضح هنا \\\
من المخاطب \\\\
لا تغضب واطمئن واعلم بهذه الاجابه الفكرية لكل الناس \\
فانت الان في رحلة فكر في الله
اسمع الاجابه من خواتيم الحشر لتطمئن البال والباطن والفكر \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
من الله في السموات والارض
الايه الاولي في الذات الوصفي
هو الله الذي لا اله الا هو
عالم الغيب والشهادة
هو الرحمن الرحيم
\\\\\\ اليس ذلك مفهوم بسم الله الرحمن الرحيم اول فاتحة الكتاب في الارض
اذا كنهة الذات العليا في السموات هي نص الاية 22 الحشر
هي كنهة الفاتحة الاولي \\ بسم الله الرحمن الرحيم
الاية الثانية :
هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر
سبحان الله عما يشركون
\\\\\\\\ هل تلاحظ امر في مقام ما \\\\\
انه مقام تتابع صفاتي مترادفة الاسماء الحسني الذاتية العلي\\\
بدات بالملك منتهيه بالمتكبر \\ اليس ذلك معني العلي العظيم
ارجع المحتوي لتفهم فيما كان العلي العظيم؟ هقولك فيما يكون
اولا الملك وفقط لا يا حبيبي \\ دا ملك قدوس وفقط \\ لا ياعزة نفسي دا سلام ومؤمن ومهيمن وفقط يا قرة العيون \\
لالالالالالالالالالالا دا عزيز جبار \\ انتهي الي المتكبر
ملك له الكبرياء علي كل الملوك المتكبرين في الارض
وهنا نرجع الي النص فتبارك وجه ربك ذو الجلال والاكرام
لاحظ ما جاء عقبها \\ التنزيه وقطع الاشراك له في الارض والناس \\ سبحان الله عما يشركون
الاية الثالثة والهامة الي الارض \\\
هو الله الخالق البارئ المصور
صفات الذات في الارض
خالق بارئ مصور \\\ يصوركم في الارحام كيف يشاء
له الاسماء الحسني
اي ما سبق من اوصاف حسني لذاته
ومن كبرياء الله
يسبح له مافي السموات والارض
ويختم العلم عن الله
وهو العزيز الحكيم
عزة العلي العظيم بحكم ذو الجلال والاكرام
فهل وفينا المقام المبحث فيه للافهام في الارض والناس
ليرتوي كل خاشع خشن القلب والب \\
ليستقي كل من يريد السقيا \\ القلبيه \\\
هو الله
نعم ولا شيئ غير هذا في الارض والفكر والعقول
هو الله
وانتظر الله
مع الله والي الله
فلا تقلق وتضطرب وتهيج وتموج مع \\\\\ الطيش طاش في الارض
اسكن يا جذع \\\
ةةةةةةةة
العظيم \\\\\\ نعم استواء العلي العظيم
الملك المتكبر في السماء والارض
ايها الناس في الارض افيقوا واخشعوا واستسلموا لله
ايها المؤمنون في الارض اتقوا الله واخشعوا واتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد \\ التقديم ليس بالمدخرات الماليه والبنين والحفدة والنساء والعقارات والجاه والسلطان والبهاويه
الفلاح لا يكون بهذا ابد ولن يحدث لاي بشر عند الله
فلاح التقوي لله فقط \\\ تقوي القلب وما اكتسبت النفس وادخرت لغد \\\\\\\\\\\ يا عيني واساي ومواساتي علي المدخرين للاخرة \\ من هباء منثورا \\\\\\\\\\\\
اعلم كنهة الله في السماء اولا
في الارض من يحكمنا يسمي رئيسنا ومن يتولي امرنا الاسري يسمي ولي الامر \\ ومن يحكم القريه يسمي عمدة القريه \\ وكذلك التعليم في المدارس وفي المصالح الحكوميه لكل قسم مدير \\\\
يسمي في القانون الاداري التنظيمي للدوله \\\ لماذا \\ رعايه المصالح وتنظيم الاعمال فيها وتحديد المسؤليات والقانون \\ في عرش الدوله \\ انها كنهة الدوله الاداريه
ما كنهة السموات مع الله
وهو الله في السموات وفي الارض يعلم سركم وجهركم ويعلم ما تكسبون \\\\ كفي يا نص بيان وصدق حق \\ هل فهم ت العقول هذا ؟ من تملك هذا \\ ماذا نقول عن قدرته \\\ ذي الطول \ شديد العقاب \\ نعم يا الله العلي العظيم
هل الله يؤده حفظهما \\\
اسمع الاجابه عن ذلك \\ ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم
سبحان الله
لكن اعلموا يا دواب الارض\\ لن ينقص او يزيد ملك العلي العظيم لا في السموات ولا في الارض \\حتي ولو كانوا علي اتقي قلب رجل واحد او علي اشقي قلب رجل واحد \\\ هذا حق الله في كنهة العلي العظيم \\\\\ لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤا احد \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\ نعم
العلي العظيم كيف نراه
وهو غيبي في الارض\\ لكنه في السماء يحكم والارض له تبيعا بمن عليها واكوانها \\ اليوم نسال عن الله في السماء \\
ماهو العقل اليوم بيشتغل في كل شيئ \\\\\\
ضد الله وضد الحق يجتبي باطل الاشياء وممنوعها المفسد
ينشر كل شيئ افساد وتبيانا في الارض بلا حياء \\\
فكيف نري الله في السماء والارض\\\
في الارض نري القانون \ الحاكم الرئيس\ القائد\ العمدة \ المدير \ \ الملك \ السلطان \ الامبراطور \ الباشا \\ امر حكم في الارض كثيرة \\\ اين الله من هؤلاء \\\\
هل العقل دليلنا \\\ العقل يفهم من النقل \\\ وما هو النقل ؟"
النقل الخبري من الله في ايات القرءان \\\
هذا هي مصادر المعرفة في الله في السموات
وما ذا قالت للارض والاكوان والخلائق \\\\\\\
مقام الله في القرءان
الذي يعلمه في السموات ونزل الي الارض \\\
خبرا صادقا بايات محكمات واضحة اللفظ والبيان \\\\
ينقلها العقل الي الافهام \\\\\
لكن قبل ان نخوض ونفتح \\\ نرجع الي مسبوق سبق النقل الخبري وضح في سورة الحشر قبل ختامها النهائي الثلاثي \\\\\\\\\\
فنقول فيه الاتي :.
فيه الاجابه الشافية في موضوعنا البحثي عن الله في السموات
الرجوع الي مسبوق الايات \\\\
من الايه 15\\\\
وهنا ضرب الله مثلين \\\
1\ مثليه القوم قبل اليهود
كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم
2\ مثلية الشيطان \\\
كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برئ منك اني اخاف الله رب العالمين
الحكم فيهن واضح وليس بغيبي احتمالي \\\
بيان المستقيم والمنعوج الطريق والجزاء من الله \\
يعني كل شيئ يسالعن الامر وضح فيهن \\\
لكن لماذا يوضح الله كل هذا \\ انها العلم المعرفي بالخبر اليقين
لكي لا يكون للناس حجة علي الله \\\
فما الاستقامة دونهن للناس \\\
تقوي الله
وخاصة فئة واحدة مطالبين بها \\ الذين امنوا
لان غير المعقول مطالبه غيرهم العصاة \\\
انما مطالبة عباده فقط الالتزام بالتقوي الاموريه لله
وما بعد الاتقاء \\\ ان تنظر نفس ما قدمت لغد \\
حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا \\ تنظر مار قدمت لغد \\
وهل وفقط \\ واتقوا الله \\\ الامر بالاتقاء لله وتقواه بعدها \\
المستمر \\\\\\ لماذا يستمر السير الاتقائي \\
السببيه البيانيه الصدق
ان الله خبير بما تعملون
وهنا نرجع الي ما قلناه للشيخ الصغير في امر التقوي \\
اسمع ان الله \\ ان ربنا \\ خبير بما تعملون \\ نص ذات الله \\
وليست ذات الربوبيه \\\\\\ الله خبير بما تعملون
التقوي المحاسبه النفس الدائمه الخاشعة لله من كونه خبير بما تعملون وتكتسبون من افعال تحصي عليكم
وهنا نسال \\ ما المقام هنا \\
الهي \ ربوبي \\ ام ربوبي فقط \\\
طبعا الشمس واضحة الضحي \\ الجو صحو والسماء صافية والضحي في قرظ وحر وصفاء سقف للارض
من المخاطب ؟
بعد هذه الامثال جئت لتسال من المخاطب هنا \\\
اين الفهم والادراك بع البيان الواضح هنا \\\
من المخاطب \\\\
لا تغضب واطمئن واعلم بهذه الاجابه الفكرية لكل الناس \\
فانت الان في رحلة فكر في الله
اسمع الاجابه من خواتيم الحشر لتطمئن البال والباطن والفكر \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
من الله في السموات والارض
الايه الاولي في الذات الوصفي
هو الله الذي لا اله الا هو
عالم الغيب والشهادة
هو الرحمن الرحيم
\\\\\\ اليس ذلك مفهوم بسم الله الرحمن الرحيم اول فاتحة الكتاب في الارض
اذا كنهة الذات العليا في السموات هي نص الاية 22 الحشر
هي كنهة الفاتحة الاولي \\ بسم الله الرحمن الرحيم
الاية الثانية :
هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر
سبحان الله عما يشركون
\\\\\\\\ هل تلاحظ امر في مقام ما \\\\\
انه مقام تتابع صفاتي مترادفة الاسماء الحسني الذاتية العلي\\\
بدات بالملك منتهيه بالمتكبر \\ اليس ذلك معني العلي العظيم
ارجع المحتوي لتفهم فيما كان العلي العظيم؟ هقولك فيما يكون
اولا الملك وفقط لا يا حبيبي \\ دا ملك قدوس وفقط \\ لا ياعزة نفسي دا سلام ومؤمن ومهيمن وفقط يا قرة العيون \\
لالالالالالالالالالالا دا عزيز جبار \\ انتهي الي المتكبر
ملك له الكبرياء علي كل الملوك المتكبرين في الارض
وهنا نرجع الي النص فتبارك وجه ربك ذو الجلال والاكرام
لاحظ ما جاء عقبها \\ التنزيه وقطع الاشراك له في الارض والناس \\ سبحان الله عما يشركون
الاية الثالثة والهامة الي الارض \\\
هو الله الخالق البارئ المصور
صفات الذات في الارض
خالق بارئ مصور \\\ يصوركم في الارحام كيف يشاء
له الاسماء الحسني
اي ما سبق من اوصاف حسني لذاته
ومن كبرياء الله
يسبح له مافي السموات والارض
ويختم العلم عن الله
وهو العزيز الحكيم
عزة العلي العظيم بحكم ذو الجلال والاكرام
فهل وفينا المقام المبحث فيه للافهام في الارض والناس
ليرتوي كل خاشع خشن القلب والب \\
ليستقي كل من يريد السقيا \\ القلبيه \\\
هو الله
نعم ولا شيئ غير هذا في الارض والفكر والعقول
هو الله
وانتظر الله
مع الله والي الله
فلا تقلق وتضطرب وتهيج وتموج مع \\\\\ الطيش طاش في الارض
اسكن يا جذع \\\
ةةةةةةةة
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق